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La personalidad jurídica. El bien pedaleado tándem entre psiquiatras y civilistas

 

Daniel J. Garcia
López

La Máquina Teo-Antropo-Legal. La persona
en la teoría jurídica franquista

Editorial Dykinson /Universidad Carlos IIII. Madrid.
2020, 120 pp.
ISBN: 978-8413245652
 
El cierre de la Facultad de Derecho de la
Univeresidad de Málaga a consecuencia de una huelga de limpieza que eligió sus
instalaciones como base de una incivil y antidemocrática conducta que así
abandonaba la legitimidad y licitud de sus reivindicaciones laborales, y
seguidamente la entrada en vigor de Decreto de Alarma que desde mediados del
mes de marzo pasado determino el confinamiento de la población para mejor control
combate de la extensión de coronavirus, me ha impedido conocer y disfrutar del
obsequio que en aquellas fechas tratara de hacerme llegar el Prof. Ayudante
Doctor (Dpto. Filosofía de Derecho. Facultad de Derecho. Universidad de
Granada)

Se trata de la obra que ha titulado La
Máquina Teo-Antropo-Legal. La persona en la teoría jurídica franquista
ahora
ya, por fin, en mis manos. Llevo parte de la tarde de ayer y esta mañana en su lectura, para
la que no ocultare una rendida admiración. Es un trabajo de extraordinaria
originalidad, singular enjundia investigadora y enorme arrojo intelectual. Un estudio serio y comprometido en torno al intercambio de tesis entre
juristas y psiquiatras –el bien pedaleado tándem José Castán Tobeñas y Antonio Vallejo-Nágera–
 para la construcción de un artefacto jurídico
– la personalidad jurídico-civil– que, más allá de la arqueología del
originario Título Preliminar en su origen codificador de 1889, alcanzó y
adquirió ‘nueva carta de naturaleza’ con la reforma del año 1974, subsistiendo
con envidiada salud por parte de otros textos jurídicos, durante la transición política
y el establecimiento de la Democracia.


Animo
a reflexionar sobre estas páginas, bien escritas, y ejemplo de cómo desde la Filosofía
jurídica actual cabe aún explorar con valor y utilidad temas reveladores y hasta
hoy abandonados.

Un
millón de gracias Dianiel por este asombro.

J. C. G.

Índice

Introducción

Capítulo I. Ziz o de la teo-antropología
jurídica

1. Escatología jurídica
2. Teología política
3. Biopolítica
4. La máquina teo-antropo-legal

Capítulo II. El cuerpo de la dictadura

1. Anatomía, patología y terapia
2. La inmunización de la comunidad de
destino
2.1. El organicismo en Primo de Rivera y
en Francisco Franco
2.2. El organicismo en la doctrina
jurídica
2.3. Democracia orgánica

Capítulo III. El ser jurídico

1. La crisis y el papel del derecho civil
2. La función salvífica
3. El nuevo Código

Capítulo IV. El ser psiquiátrico

1. Aumentar las fuerzas de la nación
2. Hispanidad como política racial
3. Vivero de la raza

Capítulo V. Al margen del ser

Conclusión
Bibliografía

 
Accesible em:
https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/29463/maquina_garcia_hd79_2020.pdf?sequence=3&isAllowed=y
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Decir no. El Imperativo de la Desobediencia, de Javier de Lucas. Novedad bibliográfica

Javier de Lucas
Decir no. El Imperativo de la Desobediencia
Valencia: Tirant lo Blanch, 2020, 334 pp.
ISBN: 9788413369792

Son los nuestros tiempos de protesta y desobediencia, hasta el punto de que se llega a hablar de una «política de desobediencia», de la necesidad de desobedecer, como estrategia encaminada a limpiar de excrecencias autoritarias a nuestras maltrechas democracias. Esto se pone en relación con el argumento que sostiene que la calidad de la democracia se mide en buena medida por su capacidad para albergar el disenso y por el tipo de respuesta que ofrece frente a las manifestaciones de ese disenso, desde la objeción individual por razones de conciencia frente a un mandato jurídico hasta al ejercicio público y colectivo de la protesta e incluso de la desobediencia. En lugar de la penal como única respuesta, el reconocimiento de la justificación de la desobediencia. ¿Con qué alcance? Sabemos por amplia experiencia que las contradicciones entre los mandatos jurídicos y el imperativo de la conciencia individual son ineliminables y aún más en sociedades plurales y abiertas. Por eso, pueden multiplicarse los casos en que se excepciona individualmente la aplicación del mandato legal en atención a esa contradicción. Pero por admirable que pueda ser la noble exigencia de seguir el dictamen de la conciencia, no es suficiente de suyo para modificar el mandato de la ley cuando este cuenta con el respaldo de la voluntad de la mayoría de los ciudadanos: no cabe pretender que las exigencias de mi conciencia puedan imponerse a la mayoría de los ciudadanos como un deber. Modificar o incluso anular el mandato de la ley es el objetivo de otro tipo de disidencia, la de carácter colectivo y público, la que inspira lo que se denomina «derecho a la protesta» e incluso derecho a la «desobediencia civil». Es más, cabe incluso decir que estas manifestaciones de desobediencia serían incluso exigencias de una noción de ciudadanía activa, participativa, que toma en serio la democracia como acción de resistencia activa, de lucha por los derechos y por los intereses comunes. Estaríamos así ante el supuesto de la desobediencia como imperativo democrático. Ya no se trataría solo de decir no, sino de decirlo juntos y para hacer algo más que indignarse u oponerse. ¿Es lícita, por democrática, cualquier manifestación de ese derecho a la protesta, aun cuando lleva a enfrentarse con la legalidad, a su vez democrática? ¿Cabe hablar de un derecho de desobediencia incluso violenta, como legítima defensa frente a mandatos jurídicos que se descalifican a su vez como violencia institucional?
 

ÍNDICE
PRÓLOGO
Capítulo Primero
LA OBEDIENCIA, CONCEPTO LÍMITE
1.    Tiempos de resistencia, tiempos de desobediencia      
2.    Humanos, porque desobedecemos: autonomía y obediencia      
3.    El riesgo de la obediencia ciega del hombre ordinario      
PRIMERA PARTE
CIUDADANÍA, DESOBEDIENCIA Y DEMOCRACIA
Capítulo Segundo
SOBRE EL FUNDAMENTO DE LA OBEDIENCIA EN LAS SOCIEDADES DE LA «DIVERSIDAD PROFUNDA»
1.    La experiencia de la crisis y la necesidad de una nueva «gramática de la democracia»      
2.    Los principales retos de la democracia hoy, son los del pluralismo inclusivo      
3.    Sobre el umbral de exclusión que pueden tolerar las democracias: tomar en serio la universalidad de los derechos      
4.    De nuevo sobre la dificultad de la democracia en sociedades multiculturales      
Capítulo Tercero
«NUEVA CIUDADANÍA», DEMOCRACIA Y DESOBEDIENCIA
1.    «Nueva ciudadanía»: una nueva gramática social y una nueva gramática de la democracia, para superar una noción de ciudadanía caduca      
2.    ¿Qué ciudadanía? ¿Qué demos?      
3.    Nuevas formas de articulación de la ciudadanía: de los movimientos a las redes sociales      
4.    Crisis social y revuelta: las revueltas de la banlieue en 2005      
SEGUNDA PARTE
RESISTENCIA, PROTESTA Y DESOBEDIENCIA CIVIL
Capítulo Cuarto
SOBRE LA DESOBEDIENCIA, PARA QUE SEA CIVIL (I): DEL DERECHO ORIGINARIO, A LA ESTRATEGIA DE RESISTENCIA Y LA POLÍTICA DE DESOBEDIENCIA
1.    Introducción      
2.    Del derecho (originario e individual) de resistencia frente a los decretos del tirano al derecho a la protesta como derecho originario y fundante de la democracia      
3.    La doctrina contemporánea sobre el derecho a la protesta y la desobediencia civil en democracia        194
4.    ¿Existe el derecho a la desobediencia civil?      
5.    ¿Una desobediencia civil global o transnacional? El imperativo de la desobediencia en la fase crítica del proceso de globalización      
6.    Coda: sobre el límite de la DC en la lucha por los derechos y por la democracia      
Capítulo Quinto
SOBRE LA DESOBEDIENCIA, PARA QUE SEA CIVIL (II): LA POLÉMICA EN ESPAÑA SOBRE EL DERECHO A LA PROTESTA Y LA DESOBEDIENCIA CIVIL
1.    Una aproximación al recurso a manifestaciones de desobediencia civil en la España reciente        231
2.    La campaña de DC por la sanidad universal y en solidaridad con el derecho a la salud de los inmigrantes irregulares. El fenómeno de la «criminalización de la solidaridad»      
3.    No toda desobediencia es DC, aunque reclame ese título. Sobre la reivindicación de la DC por parte del movimiento secesionista en Cataluña      
Notas de los capítulos      
Recomendaciones de lectura      

Javier de Lucas, catedrático de Filosofía del Derecho y Filosofía política en el Instituto de Derechos Humanos de la Universitat de València y senador por Valencia en la XIV legislatura, como independiente en las listas del PSPV-PSOE.

Ahí la nobleza de los argumentos en contra, incluso, y sobre todo, los de quien escribe asumiéndose en sus límites argumentativos porque quien escribe no está solo, sino que se siente partícipe de las contradicciones de la tribu: «Ya no se trata solo de decir no. Se trata de decirlo juntos y para hacer algo más que indignarse u oponerse»
 
Alfons Cervera, ‘Con la palabra por delante’, Posdata, 11 de abril 2020
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Continuación del diálogo inacabado sobre la modernidad jurídica

Bjarne
Melkevik

Actualité d’Habermas. Droit et démocratie délibérative

Québec : Presses de l’Université Laval (Collection ‘Á
propos’), 2019,
250 pp.

ISBN: 9782763745848

 

Il faut sans ambages se
pencher sur la conception de modernité du droit que nous propose le philosophe
allemand Jürgen Habermas.  Il faut aborder, analyser et réfléchir sur la
signification que nous pouvons accorder aux contributions philosophiques et
théoriques qu’il nous offre tant sur le droit, la démocratie, la délibération
politique que sur d’autres thèmes touchant encore la question juridique. 
Dans le paysage intellectuel, philosophique ou encore juridique de notre
contemporanéité, Habermas est indubitablement un penseur incontournable et
certainement le plus prometteur pour mettre les pendules à l’heure en ce qui
concerne notre projet moderne et la possibilité de droit qui doit
l’accompagner.

 

XXX–XXX

 

Cadeau précieux du Prof. Bjarne Melkevik
Très reconnaissant, mon cher et admiré ami!

 

J.C.G

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Constelación Weimar. Conferencias en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad de Granada (España)

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La enseñanza de la Filosofía del Derecho en Bergamo

Persio
Tincani

Filosofia del Diritto

Firenze: Le Monnier/Mondadori Education, 2018, pp. XIV-450 pp.

ISBN: 9788800746526

La filosofia è una disciplina che permette di conoscere il mondo. Le
filosofie speciali sono le discipline che studiano settori particolari del
mondo. Il diritto è lo strumento che l’uomo, l’animale politico, ha costruito
per creare e per tenere insieme le società umane, e la filosofia del diritto è
la disciplina che studia questo strumento, per conoscerlo e per migliorarlo.
Essa nasce come disciplina autonoma nell’Ottocento, ma la riflessione
filosofica su questo campo del sapere è antica quanto il diritto. Questo libro
propone un percorso per la lettura di quella riflessione, attraverso l’analisi
critica delle principali scuole e dei principali autori che hanno contribuito
alla definizione dei concetti che costituiscono la base del bagaglio di
conoscenza indispensabile per ogni giurista e per ogni studioso di scienze
sociali e, naturalmente, per quanti stanno lavorando per diventare l’uno o
l’altro.

Persio Tincani. Professore Associato Dipartimento di Giurisprudenza. Università degli
Studi di Bergamo

VVXXVV

Recibo del Dipartimento
di Giuirisprudenza de la Università degli Studi di Bergamo, por fineza del
Prof. Persio Tincani, esta magnífica ‘Filosofía del Derecho’. Sistematizada en
seis partes abarca desde el paso del iusnatralismo antiguo al medieval hasta
alcanzar las Teoría contemporáneas de la Justicia, con lenguaje y estilo
rigurosos. Debo mostrar así me agradecimiento y, además, no ocultar una sana
envidia institucional. Lejanos son ya los días en que España la disciplina
iusfilosófica mostraba una razonable homogeneidad de criterios en su contenido.
Hoy, desaparecida en varias de nuestras Universidades, o de tan transformada
abiertamente irreconocible, el panorama de la formación crítico-histórica y
conceptual de nuestros alumnos es más que opinable. Sometidos a una tan intensa
como a veces fútil instrucción dogmática, cada día más más terrestre y de pobre
ambición, apenas saben discriminar mínimamente respecto a los orígenes y
desarrollos del pensamiento jurídico en punto a determinado asunto. Sus puntos
de vista y opiniones tienden a ser deleznables, o delatan imprecisión cuando no
ignorancia. A mis clases asisten alumnos del Programa Erasmus procedentes de
diversas instituciones universitarias de Italia, y su intervención en los
debates de clases prácticas o sus interpelaciones en las teóricas ponen de
manifiesto la posesión de un bagaje conceptual y de perspectiva en orden a
corrientes de pensamiento y problemas obtenido en el estudio de textos
académicos como el presente, y del que manifiestamente carecen nuestros
estudiantes nacionales. Si no deseamos que la disciplina de Filosofía del
Derecho acabe por ser una especie de ‘talk show’ –como sucede ya en otras
asignaturas– en torno a las recurrentes noticias en perentorio papel de
periódico o de los minutos del informativo televisivo, conviene acudir a obras
serias y bien estructuradas como ésta del Prof. Tincani. La recomendación,
naturalmente, no concierne sólo a estudiantes; incluye asimismo a profesores y
egresados de la Universidad. De nuevo, la expresión de gratitud por este
obsequio que ya enriquece mi biblioteca.

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DERECHO Y LITERATURA EN ARGENTINA

Felicitaciones a Héctor Gonzalo Ana Dobratinich que ha obtenido la calificación de sobresaliente con recomendación de publicación por su Tesis de Maestría Borges y el Derecho. Estudio desde la Filosofía del Derecho. El jurado estuvo formado por grandes maestros, como el Dr. Carlos Cárcova, el Dr. Ciuro Caldani y el Dr. Ricardo Guarinoni. El Dr. Emiliano Buis fue director académico de la investigación.
El magister Gonzalo Ana Dobratinich realiza en la actualidad su Tesis Doctoral –IUSARS: Derecho y Literatura. Concepciones del derecho a través de la literatura en el período argentino 1976-1994. Aportes desde la Filosofía del Derecho– bajo dirección académica de la Profa. Dra. Isolina Dabove y el Prof. Dr. José Calvo González mediante régimen de contutela conveniado por las Universidades de Buenos Aires (UBA) y de Málaga (UMA).

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De los almarios del Derecho. Conferencia

XXX-XXXX-XXX

Greco (1541-1614) El entierro del señor de Orgaz (1587).

Parroquia de Santo Tomé. Toledo (España)

[Detalle. Ángel y alma del Conde]

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Se fue el Leviatán franquista y vino el Behemoth. Novedad bibliográfica

Federico
Fernández-Crehuet López

El Leviatán franquista

Notas
sobre la teoría del Estado bajo la Dictadura

Granada:
Comares, 2018, 110 pp.

ISBN:
9788490456170

Leviatán(2014), la
película de Andréi Petróvich Zviáguintsev, comienza con un primer plano del
esqueleto de un gigantesco cetáceo varado en la orilla del mar. El Estado
reducido a su estructura ósea, que ya ni siquiera sirve para sostener sus más
esenciales funciones; un Estado esquilmado primero por una dictadura y,
posteriormente, por un neoliberalismo feroz y corrupto. Valga el pleonasmo. Esa
poderosa imagen sirve también, me parece, para explicitar una de las tesis
principales que subyacen en este libro: la teoría del Estado franquista, si se
analiza con cierto detenimiento, pone de manifiesto sus nexos con el
liberalismo, en concreto, con el liberalismo católico del XIX, que fagocita y
adapta como mejor le conviene el concepto de Estado de derecho dejándolo en los
huesos, y se autoproclama auténtico Estado de derecho; una línea de continuidad
que ha sido poco tenida en cuenta o voluntariamente eludida. Estrategias
similares, es decir, revisar y rediseñar conceptos ?esta es una de las ideas
principales de Klaus Anderbrügge en su ya clásico libro Völkisches
Rechtssdenken? fue también característica definitoria de los teóricos del
nacionalsocialismo. En estas páginas se trata de revisar la conexión existente
entre aquellos y los teóricos del Estado franquista. El resultado es
sorprendente. Parece que la idea al uso según la cual solo de forma incidental
y durante los primeros años de la dictadura se dejaría notar en España la
influencia del pensamiento jurídico nacionalsocialista no es sostenible. Si se
presta la debida atención no solo a las referencias cruzadas, sino también a
las ideas fuerza que constituyen el pensamiento de Legaz Lacambra o Eustaquio
Galán, por ejemplo, tal tesis deviene poco ilustrativa. En cualquier caso, el
paralelismo con Rusia parece evidente: el Leviatán español no feneció por la
pericia del arponero Queequeg, el personaje de Herman Melville, sino por obra y
arte de una dictadura y, posteriormente, por un neoliberalismo feroz y
corrupto. Valga el pleonasmo.

 

Federico
Fernández-Crehuet López
es Profesor Titular de Filosofía del derecho de la
Universidad de Granada, ha sido becario de la fundación Alexander von Humboldt
en el instituto Max Planck de Frankfurt de historia jurídica. Sus líneas de
investigación pivotan en torno al pensamiento alemán y español de los siglos
XIX y XX, especialmente -aunque no solo- el producido en torno a los regímenes
totalitarios. En la actualidad es investigador principal del ala granadina del
proyecto Tradición y Constitución que junto con colegas de las universidades de
Sevilla y Madrid trata de hacer una historia jurídica genealógica y
desmitificadora de los problemas constituyentes de nuestra España
constitucional.

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Documental ‘El derecho a través del teatro’. Facultad Derecho de la Universidad Nacional de Asunción (Paraguay)

 

Los alumnos de la carrera de Derecho de
la Universidad Nacional de Asunción (UNA) presentarán el documental titulado El
derecho a través del teatro. El acto es este miércoles 9 de mayo, a las 18.00,
en el aula magna de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de
Asunción

 

Asunción, IP.- El derecho a través del teatro se denomina el documental que los
alumnos del tercer semestre de la carrera de Derecho de la Universidad Nacional
de Asunción presentarán el miércoles 9 de mayo.

El trabajo audiovisual está basado en la
materia de Filosofía del Derecho y busca arrojar luz sobre el tema y difundir a
través del arte, los pilares filosóficos en los que se sustenta la carrera.
 Mediante un recorrido de 10 años de incursión y aprendizaje en dicha
disciplina, el documental  está basado en una recopilación de obras
teatrales realizadas por los  alumnos.

La exhibición se realizará el miércoles
9 en el Aula Magna de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, a las 18:00
con acceso libre y gratuito. El evento está especialmente dirigido a los
alumnos de dicha facultad.

Junto al profesor doctor Lucas Barrios,
los estudiantes encontraron una forma creativa de aprender las teorías
jurídicas y pustulados de la justicia y la conducta humana en la sociedad. En
10 años se han puesto en escena obras como Catilinarias de Cicerón, Juicio de
Nuremberg
, Décimo Tercera Enmienda, Acosta Ñu, Karu Poca, Mercader de Venecia o
San Fernando.

Fuente: Agencia de Información Paraguay

https://www.ip.gov.py/ip/documental-sobre-filosofia-del-derecho-presentaran-estudiantes-de-la-una/

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La ficción jurídica desde el Cine, la Literatura y el Relato gráfico. Novedad bibliográfica

Marie-Charlotte
Dizès, François-Xavier Roux-Demare (eds.)

Les fictions en droit

Bayona:
Institut Universitaire Varenne, 2018, 204 pp.

ISBN:
978-2-37032-156-5

Cet ouvrage propose la publication des
journées d’étude des doctorants et docteurs en droit de l’Université de Brest,
enrichies des contributions d’enseignants-chercheurs, sur le thème des
fictions. Les contributeurs investissent ce champ d’étude en délivrant leur
lecture du droit à travers des oeuvres fictionnelles telles que la bande
dessinée, la littérature et le cinéma. A l’appui de divers exemples de
fictions, la première partie de cet ouvrage envisage le droit dans la fiction
et se poursuit par une seconde partie sur la fiction par le droit.

 

François-Xavier
ROUX-DEMARE
est le doyen de la Faculté de droit, économie, gestion et AES de l’Université
de Brest. Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, il
enseigne le droit pénal, le droit des personnes et de la famille. Il est
directeur du Master 2 Droit des personnes vulnérables.

Marie-Charlotte
DIZÈS
est doctorante en droit public à l’Université de Brest