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La personalidad jurídica. El bien pedaleado tándem entre psiquiatras y civilistas

 

Daniel J. Garcia
López

La Máquina Teo-Antropo-Legal. La persona
en la teoría jurídica franquista

Editorial Dykinson /Universidad Carlos IIII. Madrid.
2020, 120 pp.
ISBN: 978-8413245652
 
El cierre de la Facultad de Derecho de la
Univeresidad de Málaga a consecuencia de una huelga de limpieza que eligió sus
instalaciones como base de una incivil y antidemocrática conducta que así
abandonaba la legitimidad y licitud de sus reivindicaciones laborales, y
seguidamente la entrada en vigor de Decreto de Alarma que desde mediados del
mes de marzo pasado determino el confinamiento de la población para mejor control
combate de la extensión de coronavirus, me ha impedido conocer y disfrutar del
obsequio que en aquellas fechas tratara de hacerme llegar el Prof. Ayudante
Doctor (Dpto. Filosofía de Derecho. Facultad de Derecho. Universidad de
Granada)

Se trata de la obra que ha titulado La
Máquina Teo-Antropo-Legal. La persona en la teoría jurídica franquista
ahora
ya, por fin, en mis manos. Llevo parte de la tarde de ayer y esta mañana en su lectura, para
la que no ocultare una rendida admiración. Es un trabajo de extraordinaria
originalidad, singular enjundia investigadora y enorme arrojo intelectual. Un estudio serio y comprometido en torno al intercambio de tesis entre
juristas y psiquiatras –el bien pedaleado tándem José Castán Tobeñas y Antonio Vallejo-Nágera–
 para la construcción de un artefacto jurídico
– la personalidad jurídico-civil– que, más allá de la arqueología del
originario Título Preliminar en su origen codificador de 1889, alcanzó y
adquirió ‘nueva carta de naturaleza’ con la reforma del año 1974, subsistiendo
con envidiada salud por parte de otros textos jurídicos, durante la transición política
y el establecimiento de la Democracia.


Animo
a reflexionar sobre estas páginas, bien escritas, y ejemplo de cómo desde la Filosofía
jurídica actual cabe aún explorar con valor y utilidad temas reveladores y hasta
hoy abandonados.

Un
millón de gracias Dianiel por este asombro.

J. C. G.

Índice

Introducción

Capítulo I. Ziz o de la teo-antropología
jurídica

1. Escatología jurídica
2. Teología política
3. Biopolítica
4. La máquina teo-antropo-legal

Capítulo II. El cuerpo de la dictadura

1. Anatomía, patología y terapia
2. La inmunización de la comunidad de
destino
2.1. El organicismo en Primo de Rivera y
en Francisco Franco
2.2. El organicismo en la doctrina
jurídica
2.3. Democracia orgánica

Capítulo III. El ser jurídico

1. La crisis y el papel del derecho civil
2. La función salvífica
3. El nuevo Código

Capítulo IV. El ser psiquiátrico

1. Aumentar las fuerzas de la nación
2. Hispanidad como política racial
3. Vivero de la raza

Capítulo V. Al margen del ser

Conclusión
Bibliografía

 
Accesible em:
https://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/29463/maquina_garcia_hd79_2020.pdf?sequence=3&isAllowed=y
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Se fue el Leviatán franquista y vino el Behemoth. Novedad bibliográfica

Federico
Fernández-Crehuet López

El Leviatán franquista

Notas
sobre la teoría del Estado bajo la Dictadura

Granada:
Comares, 2018, 110 pp.

ISBN:
9788490456170

Leviatán(2014), la
película de Andréi Petróvich Zviáguintsev, comienza con un primer plano del
esqueleto de un gigantesco cetáceo varado en la orilla del mar. El Estado
reducido a su estructura ósea, que ya ni siquiera sirve para sostener sus más
esenciales funciones; un Estado esquilmado primero por una dictadura y,
posteriormente, por un neoliberalismo feroz y corrupto. Valga el pleonasmo. Esa
poderosa imagen sirve también, me parece, para explicitar una de las tesis
principales que subyacen en este libro: la teoría del Estado franquista, si se
analiza con cierto detenimiento, pone de manifiesto sus nexos con el
liberalismo, en concreto, con el liberalismo católico del XIX, que fagocita y
adapta como mejor le conviene el concepto de Estado de derecho dejándolo en los
huesos, y se autoproclama auténtico Estado de derecho; una línea de continuidad
que ha sido poco tenida en cuenta o voluntariamente eludida. Estrategias
similares, es decir, revisar y rediseñar conceptos ?esta es una de las ideas
principales de Klaus Anderbrügge en su ya clásico libro Völkisches
Rechtssdenken? fue también característica definitoria de los teóricos del
nacionalsocialismo. En estas páginas se trata de revisar la conexión existente
entre aquellos y los teóricos del Estado franquista. El resultado es
sorprendente. Parece que la idea al uso según la cual solo de forma incidental
y durante los primeros años de la dictadura se dejaría notar en España la
influencia del pensamiento jurídico nacionalsocialista no es sostenible. Si se
presta la debida atención no solo a las referencias cruzadas, sino también a
las ideas fuerza que constituyen el pensamiento de Legaz Lacambra o Eustaquio
Galán, por ejemplo, tal tesis deviene poco ilustrativa. En cualquier caso, el
paralelismo con Rusia parece evidente: el Leviatán español no feneció por la
pericia del arponero Queequeg, el personaje de Herman Melville, sino por obra y
arte de una dictadura y, posteriormente, por un neoliberalismo feroz y
corrupto. Valga el pleonasmo.

 

Federico
Fernández-Crehuet López
es Profesor Titular de Filosofía del derecho de la
Universidad de Granada, ha sido becario de la fundación Alexander von Humboldt
en el instituto Max Planck de Frankfurt de historia jurídica. Sus líneas de
investigación pivotan en torno al pensamiento alemán y español de los siglos
XIX y XX, especialmente -aunque no solo- el producido en torno a los regímenes
totalitarios. En la actualidad es investigador principal del ala granadina del
proyecto Tradición y Constitución que junto con colegas de las universidades de
Sevilla y Madrid trata de hacer una historia jurídica genealógica y
desmitificadora de los problemas constituyentes de nuestra España
constitucional.

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Cine y Derecho. Lo mejor de la carta, y plato de la casa

A la table du droit: Repas, droit et cinéma
Sous la direction de Nathalie Goedert
L’Harmattan (Coll. Presses Universitaires de Sceaux, Série: Ciné-Droit), Paris, 2014, 241 pp.
ISBN: 978-2343030098

Le droit encadre en permanence nos gestes alimentaires. Il influence nos choix et nos goûts. Il règle notre manière de manger, de produire et de consommer. Des règles édictent des interdits en spécifiant ce qui peut être mangé et ce qui ne doit pas l’être. D’autres organisent la protection sanitaire et enserrent le producteur dans des obligations relatives à la production ou à l’information du consommateur. L’art culinaire, dans son approche patrimoniale, génère un ensemble de droits immatériels et le classement de la gastronomie française au patrimoine mondial de l’Unesco a une portée juridique incontestable. Par ailleurs, les inégalités sociales induisent une différenciation des régimes alimentaires dont témoigne l’émergence du droit à l’alimentation considéré comme fondamental, voire naturel, dans la mesure où il répond à un besoin primaire : celui de se nourrir. Il s’agit de le garantir et de le décliner dans un contexte mondialisé. Tandis que certains meurent encore de faim, d’autres s’inquiètent de la qualité de ce qu’ils ingèrent. Le droit relatif à la sécurité alimentaire dépasse, lui aussi les frontières. Il apparaît donc que le droit accompagne notre quotidien et qu’il se terre au sein même de nos habitudes. On le trouve aussi dans notre assiette ! Sujet social, le repas est par ailleurs fréquemment représenté au cinéma. L’image rend alors nécessairement compte, parfois sans le savoir, de ce phénomène juridique.

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La obra reune Actes du colloque organisé dans le cadre du Festival Ciné-Droit 30 mars-1 er avril 2012

Incluye un pequeño trabajo de Guy Magen bajo título de “Viridiana ou le festin primitif”, (pp. 207-211).

Inevitable pues, recordar la escena, en el mejor surrealismo buñueliano, con no oculta crítica a la beneficencia franquista y su sopa boba -o bodrio- para pobres.

J.C.G.

Vidiriana (1961), de Luis Buñuel (1900-1983)