Categorías
Uncategorized

Direito e Literatura en Brasil. Sobre ‘Literatura e Constitucionalismo’

DIREITO E LITERATURA EN BRASIL.
ANDRÉ KARAM TRINDADE.
Sobre ‘Literatura e Constitucionalismo em Brasil’
FACULDADE DE DIREITO DE VITORIA
(Vitoria. Brasil).

Categorías
Uncategorized

LOS AGASAJOS DEL FLANEUR

 

De camino a casa -ya aprieta una mijita ‘la caló’- busco las calles más frescas. Y los pasos me llevan, por la de Álvarez Quintero, hasta la casa que por muchos años fue la de Don Ramón Carande Thovar (1887-1986). La ventana era su despacho.

 

 

 

Allí estuve en 1979, preguntándole sobre Manuel Giménez Fernández (1896-1968), que era tema de mi tesis doctoral y estaba por entonces terminando. Lo recuerdo a la luz de un flexo, entre dos columnas de libros, leyendo uno de caracteresen letra gótica alemana envidia de cualquier miniaturista. Tenía 91 años. — Es que ya no veo de cerca -me dijo, con una lupa en las manos. Pero su punto de vista, cansado, mejoraba en todo al de Tiresias. Había visto mucho a lo largo de su vida, en un país de visión ciega. En 1980 me entregó el Premio Focus de Tesis Doctorales.

 

 

 

Hoy le he vuelto a ver pasando junto a mi lado, con su melena blanca, su cigarrillo y andares presurosos.
Ha sido obsequio de la ternura al flaneur.

 

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

DEL VICIO INHERENTE (Contra la soberbia, humildad)

Barthélemy l’Anglais, Le Livre des propriétés des choses,

Paris, Bibl. Sainte-Geneviève, ms. 1028 , f. 395, vers 1380-1395

 “Cette
iconographie magistrale, valorisant la fonction enseignante et l’autorité que
conférait le savoir, contribua largement à produire un imaginaire social des
maîtres, par-tagé par de nombreux acteurs de la société médiévale. Elle assura
la promotion des maîtres de l’Université en une catégorie sociale à part
entière, identifiable comme telle. Il ne faut donc pas s’étonner qu’à la fin du
Moyen Âge, les discours satiriques se saisirent aussi de l’image du maître pour
en souligner le vice inhérent à sa fonction: l’orgueil du savoir».

 

Antoine
Destemberg, «La
représentation des maîtres dans l’iconographie de l’Occident médiéval”, enLumières de la sagesse. Écoles
médiévales d’Orient et d’Occident
, Sandra Aube,
Thierry Kouamé et Eric Vallet (eds.), Paris:Éditions
de la Sorbonne, 2013,pp. 213-218, cf.p. 218.

 

 

Categorías
Uncategorized

Es lo que somos

El pasado 15 de agosto fue aniversario de Grazia Deledda (Nuoro, 1871- Roma, 1936), Premio Nobel de Literatura 1926. En España se la leyó en algunas de sus novelas. Los versos, apenas.

 

 

Hay entre ellos un poema que nos relata con toda la luz y enormidad de los pagos que nos rodean y del pago a que somos acreedores en el padrenuestro de las deudas saldadas a precio de sangre.
Eso es lo que somos…

J.C.G.

 

Noi siamo sardi

Noi siamo spagnoli, africani, fenici, cartaginesi,
romani, arabi, pisani, bizantini, piemontesi.
Siamo le ginestre d’oro giallo che spiovono
sui sentieri rocciosi come grandi lampade accese.
Siamo la solitudine selvaggia, il silenzio immenso e profondo,
lo splendore del cielo, il bianco fiore del cisto.
Siamo il regno ininterrotto del lentisco,
delle onde che ruscellano i graniti antichi,
della rosa canina,
del vento, dell’immensità del mare.
Siamo una terra antica di lunghi silenzi,
di orizzonti ampi e puri, di piante fosche,
di montagne bruciate dal sole e dalla vendetta.
Noi siamo sardi.

 

 

En: Versi e prose giovanili, Antonio Scano (ed.), Milano, Fratelli Treves editori, 1938.

 

 

 

Imagen: ‘Nuoro’ (1955), de Pablo Volta (Buenos Aires, 1926 – Cagliari, 2011)

Categorías
Uncategorized

Fotografía y Derecho. El revés -o los reveses- del Derecho

Benaocaz (Cádiz. España)

Categorías
Uncategorized

El rubí de nuestra Cultura

Detalle de una gárgola en Salisbury Cathedral (Wiltshire, England)

[Foto de Adam Slater titulada como ‘Eternity of Pain’] 

Me he preguntado más de una vez sobre el por qué de una sensación que he experimentado en mi vida intelectual: el dolor, el sufrimiento ligado a conocimiento, a la cultura. O sea, el vínculo psíquico, pero también sensiblemente físico, entre limen del sufrimiento y atrio del juicio. Arriesgando a que parezca una petulancia elitista estoy convencido de que el nivel cultural influye en la percepción del malestar. Afectivamente he comprobado –y hablo igualmente desde una condición de doliente que no me ha sido individualmente ajena– que en los desconsuelos y quebrantos del amor pena punza más en quien posee un intelecto más sensible, también más sensitivo.

Estos días he leído en un pequeño libro grande en páginas excepcionales; Riflessioni sul dolore, de Umberto Eco (Bologna: Aspema Edizioni, 2014), en edición al cuidado Guido Biasco. Para pórtico éste escribe sobre la oportunidad de acercarnos al dolor «come generatore di energie dello spirito, el dolore come strada per la conoscenza e la conoscenza del dolore como mezzo di sopportazione« (p. 10). Con un despliegue de seductora erudición Eco recorre en adelante los caminos de la Antigüedad clásica hasta la Modernidad. Y, dolorido él mismo, declara: «Sapendo cosa stiamo subendo, vi sappiamo resistere meglio. La conoscenza, vorrei dire la cultura, alza la soglia della sofferenza« (p. 49) [“Sabiendo lo que estamos sufriendo, podemos resistirlo mejor. El conocimiento, me gustaría decir la cultura, eleva el umbral del sufrimiento»].

 

En este momento –girando el argumento– pienso en todos los que sufren, y más en privado en aquellos que sufren cerca de mi, mis prójimos más próximos. Y adopto una ’inteligencia afectiva’, y su dolor ‘me toca’. Ese contacto –ese tacto– con la tragicidad de la existencia sufriente me hace rendirles gratitud, que es una estancia más al fondo y reservada que el espacio ocupado por el agradecimiento.

Su dolor es el rubí de nuestra Cultura.

J.C.G.   

 

Categorías
Uncategorized

EVOCACIÓN POR FEDERICO [18 de agosto de 1936/18 de agosto de 2018]

 


En “Asesinado en el alba” (1937), poema que el poeta peruano Xavier Abril (1905-1990) dedicó a Federico García Lorca, leo:

 

‘(…) Cantan aún las heridas guitarras de sus venas/ en cármenes de luna arrepentida.’

 

Categorías
Uncategorized

Animalia de Orwell. Recordatorio incesante

«All animals are equal, but some animals are more equal than others.»

George Orwell, Animal Farm. A Fairy story, London: Secker & Warburg, 1945

George Orwell, 1945.

Foto Vernon Richards.

George Orwell Archive University College London

Categorías
Uncategorized

Sobre Cultura visual del Derecho. Violencia y Western film

 

Justin Joyce

Gunslinging justice

The American culture of gun violence in Westerns
and the law

Manchester: Manchester
University Press
, 2018, 264 pp.

ISBN :9781526126160

This book is a cultural history of the interplay between the Western
genre and American gun rights and legal paradigms. From muskets in the hands of
landed gentry opposing tyrannical government to hidden pistols kept to ward off
potential attackers, the historical development of entwined legal and cultural
discourses has sanctified the use of gun violence by private citizens and
specified the conditions under which such violence may be legally justified.
Gunslinging justice explores how the Western genre has imagined new
justifications for gun violence which American law seems ever-eager to adopt.

 

Introduction: the warp,
woof, and weave of American gun violence

1 ‘A kind of wild justice’: revenge and constitutional commentary in the
Western

2 No retreat: American self-defense doctrine

3 American gun rights: from national defense to self-defense

4 The guns that ‘won the Western’: firearm iconography in western literature
and film

5 Guns and governmentality: normative masculinity and disciplined gun violence

6 Deserve’s got [everything] to do with it: property, process, and justice in
Unforgiven

7 Old dogs and new tricks: race and justifiable homicide in neoliberalism’s
Western imagination

Index

 

 

Justin A. Joyceis Research
Associate to Provost McBride at Emory University and Managing Editor of the
James Baldwin Review.

XX-XX

Me gustaría recordar -y recomendar- un libro sencillo sobre estos temas del Western film, que aún es localizable. Se trata de:

William K. Everson

A Pictorial History of the Western Film

New Jersey: The Citadel Press, 1973, 246 pp.

ISBN: 9780806502571

Categorías
Uncategorized

La soltería de Henry James. Una lectura queer

Michael
Anesko

Henry James and
Queer Filiation: Hardened Bachelors of the Edwardian Era

New
York/ Berlin/ Heildelberg: Springer-Verlag GmbH,
2018, 111 pp. +13 ill.

ISBN:
9783319945378

This study challenges the notion that
closeted secrecy was a necessary part of social life for gay men living in the
shadow of the trial and imprisonment of Oscar Wilde. It reconstructs a surprisingly
open network of queer filiation in which Henry James occupied a central place.
The lives of its satellite figures – most now forgotten or unknown – offer even
more suggestive evidence of some of the countervailing forms of social practice
that could survive even in that hostile era. If these men enjoyed such
exemption largely because of the prerogatives of class privilege, their
relative freedom was nevertheless a visible rebuke to the reductive stereotypes
of homosexuality that circulated and were reinforced in the culture of the
period. This book will be of particular interest to scholars of Henry James and
queer studies, readers of late Victorian and modern literature, and those
interested in the history and social construction of gender roles.

Michael Aneskois Professor of English and
American Studies at the Pennsylvania State University, USA. Besides serving as
one of four General Editors of the ongoing Cambridge Edition of The Complete
Fiction of Henry James,
he is the author of five books, the most recent of
which is Generous Mistakes: Incidents of Error in Henry James (2017).

 

 

CCCvvvCCC

 

 

Henry James, La bestia en la jungla, trad. de Fernando Jadraque, Madrid: Valdemar, 2017, 958 pp.

 

 

Henry James (1843-1916)