Categorías
Uncategorized

TODO LO QUE USTED QUISO SIEMPRE SABER ACERCA DEL SEXO, PERO NUNCA SE ATREVIO A PREGUNTAR (A UN JUEZ)

No sé, no sé si los jueces deben ver más cine porno. Tal vez nunca hayan visto una producción de cine porno. Y me pregunto, ¿no producirá esta carencia algún déficit epistemológico? O tal vez sí hayan visto cine porno, pero no el suficiente. ¿Qué es suficiente? Es lo que te permite comprender; ‘suficiente’ es aquello que alcanza a lo capaz. No haber visto cine porno, o no lo suficiente te puede convertir en alguien no capaz para juzgar. A la aptitud de juicio puede colaborar una dosis visionado de cine porno., al menos en medida suficiente Así, prima facie, se puede conceptuar qué es porno y qué no lo es. Recuerdo haber leído hace muchos años un estudio de semiótica cinematográfica que incidía en el hecho de la no distancia temporo-espacial. En el cine porno todo sucede a lo largo de todo el tiempo; no hay cortes, no existe mediatez; todo es continuum, todo es inmediatez. En la vida real, rigen otros parámetros; las secuencias no son tan morosas, tan interminables y, sobre todo, tan inagotables. Por eso, constituye un error enorme –algo que rompe con la norma- creer posible subsumir una relación sexual en las imágenes de un film porno. En un film porno no sucede la vida; por eso, para tratar de paliarla, aquella insistencia en reproducirla sin interrupciones; y en eso consiste buena parte de ‘lo pornográfico’. De ahí, el beneficio de que los jueces visionen cine porno; para distinguir lo que sucede en el cine porno, de lo que sucede en la vida real. La ‘película’ de una relación sexual fuera de la pantalla no sucede como en la pantalla que proyecta una ‘película’ porno. Principalmente porque –a pesar de lo que cantaba Aute– no ‘todo en la vida es cine’. Estoy convencido de que si algunos jueces hubieran visto cine porno, y mejor suficiente cine porno, no confundirían epistemológicamente una relación sexual con el cine porno. Visionar cine porno enseñaría a los jueces –desde luego a algunos jueces– que no toda relación sexual es como se presenta en una relación sexual pornográfica. Cuando un actor o actriz de cine, o de teatro, tropieza y se cae, su caída es ‘de cine’, o ‘de teatro´. Recuerdo –me ha dado por recordar– una representación teatral de aficionados que caían, demasiado voluntariosos, sobre las tablas de un modo que era tan forzado que resultada inverosímil y toda la platea temía por su integridad. Hay un inverosímil suspendido en una proyección de cine porno; son necesarias, en verdad, muchas suspensiones de incredulidad. La más llamativa es la de los atletas de ambos sexos; varones inagotables y mujeres insaciables; varones donantes libérrimos y mujeres que reciben sus liberalidades con satisfacción incontenible, e incluso demandando la prodigalidad. Esa misma distribución de roles ya es pornográfica. Las relaciones sexuales no pornográficas ponen un límite a ambas portentosas naturalezas, y a también a aquella distribución predeterminada. La vida fuera del cine porno no es tan pornográfica como en el cine porno, no es cine porno. Por eso, y para comprenderlo, los jueces acaso deben –deberían– ver cine porno, al menos el suficiente. De lo contrario, pueden juzgar como pornográfico lo que no lo es, y aún reputar como no pornográfico lo que lo es. Creo que de esa confusión se alimentan algunos sueños, y los sueños –no le quitare razón a Aute por segunda vez- cine son. Algunos jueces tienen sueños de ‘cine porno’ porque creen que ‘todo en la vida es cine (porno)’.

 

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

En homenaje al Professor Jacinto Nelson de Miranda Coutinho

En esta semana tuvo lugar (26 de abril – 27 de abril) en la Faculdade de Direito da Universidade Federal do Parana (UFPR) el Homenagem ao Professor Jacinto Nelson de Miranda Coutinho, en el que ha participado la OAB de Paraná, el Observatório da Mentalidade Inquisitória y un innúmero de amigos.
Entre ellos me cuento. Conocí personalmente a Jacinto en Benevento (Italia) durante el Congreso Nacional de la Società Italiana de Diritto e Letteratura, el año 2012. Antes lo había leído en trabajos de Derecho …Procesal y constitucional sobre mentalidad inquisitoria en Brasil y países periféricos (Diálogos Constitucionais: Direito, Neoliberalismo e Desenvolvimento em Países Periféricos”, o Constituição e Ativismo Judicial). A partir de entonces trabé una amistad que me ha permitido colaborar en varios de los simposios sobre ‘Direito y Pscanálisis’ –sobre Albert Camus, William Golding, Coetzee, Anthony Burgess, Saramago, etc. – que ha venido organizando en la UFPR. Estuve almorzando en su casa, junto a su esposa, la Professora Aldacy Rachid Coutinho. He coincidido con él en varias ciudades de Brasil, con ocasión de los Coloquios ‘Direito e Literatura’ organizados por la Rede Brasileira de Direito e Literatura.
Admiro al jurista culto que es Jacinto Coutinho y admiro su valentía en defensa de los valores democráticos y constitucionales en Brasil. Admiro su humor.
Y admiro al abogado que es Jacinto Coutinho, porque cuando he visitado su despacho profesional en Curitiba, pude recordar aquello que escribió Cicerón en De oratore: “La casa del jurisconsulto era el oráculo de toda la ciudad.”
Jacinto Coutinho es un querido amigo, al que envío me recuerdo y adhesión a su homenaje.
Jacinto, mi amigo, es un benefactor. O sea, una persona que ‘hace el bien’. En estos tiempos eso es algo heroico, casi épico.
Mi más cálido abrazo, Jacinto. Nos vemos en unos meses.

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

La ficción jurídica desde el Cine, la Literatura y el Relato gráfico. Novedad bibliográfica

Marie-Charlotte
Dizès, François-Xavier Roux-Demare (eds.)

Les fictions en droit

Bayona:
Institut Universitaire Varenne, 2018, 204 pp.

ISBN:
978-2-37032-156-5

Cet ouvrage propose la publication des
journées d’étude des doctorants et docteurs en droit de l’Université de Brest,
enrichies des contributions d’enseignants-chercheurs, sur le thème des
fictions. Les contributeurs investissent ce champ d’étude en délivrant leur
lecture du droit à travers des oeuvres fictionnelles telles que la bande
dessinée, la littérature et le cinéma. A l’appui de divers exemples de
fictions, la première partie de cet ouvrage envisage le droit dans la fiction
et se poursuit par une seconde partie sur la fiction par le droit.

 

François-Xavier
ROUX-DEMARE
est le doyen de la Faculté de droit, économie, gestion et AES de l’Université
de Brest. Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, il
enseigne le droit pénal, le droit des personnes et de la famille. Il est
directeur du Master 2 Droit des personnes vulnérables.

Marie-Charlotte
DIZÈS
est doctorante en droit public à l’Université de Brest

Categorías
Uncategorized

El Jano Nazi, o cuando Ernst Fraenkel predicaba en el desierto (y todavía)

 

Jens Meierhenrich

The Remnants
of the Rechtsstaat

An
Ethnography of Nazi Law

Oxford: Oxford University Press, 2018, 448 pp.

ISBN: 9780198814412

This book is an intellectual history of
Ernst Fraenkel’s The Dual State (1941, reissued 2017), one of the most erudite
books on the theory of dictatorship ever written. Fraenkel’s was the first
comprehensive analysis of the rise and nature of Nazism, and the only such
analysis written from within Hitler’s Germany. His sophisticated-not to mention
courageous-analysis amounted to an ethnography of Nazi law. As a result of its
clandestine origins, The Dual State has been hailed as the ultimate piece of
intellectual resistance to the Nazi regime.

In this book, Jens Meierhenrich revives
Fraenkel’s innovative concept of «the dual state,» restoring it to
its rightful place in the annals of public law scholarship. Blending insights
from legal theory and legal history, he tells in an accessible manner the remarkable
gestation of Fraenkel’s ethnography of law from inside the belly of the
behemoth. In addition to questioning the conventional wisdom about the law of
the Third Reich, Meierhenrich explores the legal origins of dictatorship
elsewhere, then and now. The book sets the parameters for a theory of the
«authoritarian rule of law,» a cutting edge topic in law and society
scholarship with immediate policy implications.

 

Introduction: The Remnants of the Rechtsstaat

1. Behemoth and Beyond: Theories of the Nazi State

2. The Making of a Cause Lawyer

3. The Debate about the Rechtsstaat in Nazi Germany, 1933-1936

4. An Ethnography of Nazi Law: The Gestation of The Dual State,
1936-1941

5. «A Rational Core within an Irrational Shell»: An Institutional
Theory of Dictatorship

6. The Decline of a Classic: Explaining the Reception of The Dual State

Conclusion: Authoritarian Rule of Law

 

Jens Meierhenrich, Associate Professor of
International Relations, London School of Economics and Political Science

 

XXX

«As early as 1938, Ernst Fraenkel, a German labor lawyer and social
democrat -chased out of Germany because of his ‘Jewish origin’- attempted an
analysis of Nazi law. He argued that law and lawlessness existed side-by-side,
and deviously complemented one another. Meierhenrich has carefully and
admirably excavated this intellectual achievement, and reimagined Fraenkel’s
‘dual state’ for the twenty-first century. This is a terrific book and of
immediate relevance for understanding the present: dual states are everywhere.»

Michael Stolleis, Professor of Public Law Emeritus, University of
Frankfurt, and formerly Director of the Max-Planck-Institute for European Legal
History

 

XXX—XXX

 

Simone
Ladwig-Winters

Ernst Fraenkel. Ein politisches Leben

Frankfurt
/ New York: Campus Verlag, 2009, 447 pp.

ISBN:
9783593384801

Als Sozialdemokrat und Jude musste der
Rechtsanwalt Ernst Fraenkel 1939 in die USA emigrieren. Das Manuskript seines
Werks «Der Doppelstaat » – eine schonungslose Analyse des
Nationalsozialismus und seines Rechtssystems – reiste als Schmuggelware voraus.
Im Exil, wo er mittellos dastand, wandte er sich stärker der
Politikwissenschaft zu und wurde zu einem Verfechter der westlichen
Demokratien. Nach dem Krieg ging er im US-amerikanischen Auftrag als
Rechtsberater nach Korea, bevor er 1951 nach Deutschland zurückkehrte. Seine
Studien zum amerikanischen Regierungssystem waren bahnbrechend. Er baute das
Otto-Suhr-Institut an der FU Berlin auf und gründete 1963 das
John-F.-Kennedy-Institut für Nordamerikastudien. Er starb 1975. Ernst Fraenkel,
so zeigt diese Biografie, war ein Mensch mit Charisma, der jede Form von
Dogmatismus ablehnte.

Simone
Ladwig-Winters
(1955-), Dra. en Ciencias Políticas y Abogada, ha publicado Anwalt ohne Recht. Das
Schicksal jüdischer Rechtsanwälte in Berlin nach 1933
(Berlin: Bundesrechtsanwaltskammer. be.bra, 2007. 412 pp. 2007. ISBN: 9783898090759)

 

 

XXX—
XXX— XXX

Ernst Fraenkel en 1938

Ernst Fraenkel (1898-1975), judío, en una familia de comerciantes, y
socialdemócrata, en el ala izquierda, huyó de Alemania en 1939 logrando eludir el
arresto y, en el registro aduanero de sus pertenencias, también un puñado de
páginas manuscritas a las que había tituladoDer Doppelstaat. Las editó en
inglés como The Dual State. A
Contribution to the Theory of Dictatorship
(trans. A. Shils, in collaboration with Edith Lowenstein and Klaus Knorr,London: Oxford University Press, 1941). En lengua alemana no aparecerían hasta 1974 (Frankfurt am Main: Europäische Verlagsanstalt, 1974, 257 pp. ISBN:
9783434200622),
pocos meses antes de su fallecimiento. Norberto Bobbio escribió el prefacio a la edición italiana Il doppio state. Contributo alla teoria della
dittatura
, Torino: Einaudi,
1983, XXIX+266. ISBN: 9788806562427 .

 

 

 

 

 

Cuando emigró a Estados Unidos se encontraba
en posesión de un Doctorado en Derecho, obtenido en 1923 con la Tesis de
derecho laboral 1923 Der Nichtige
Arbeitsvertrag
e, igualmente, de una cierta experiencia en el foro, como
abogado de la firma Franz Neumann, en todo caso limitada por su condición
hebrea, aunque mayor que otros, pues se favoreción de su veteranía en la Iª
Guerra. En todo caso, ninguna de aquellas circunstancias significó demasiado a
su llegada a Norteamérica, donde hubo de completar estudios en Derecho
acudiendo a la Law School de la University of Chicago (1939-1941). Aquellos
primeros años fueron difíciles. Cuando la situación fue mejorando recuperó el
manuscrito y elaboró otro texto –Military Occupation and the Rule of Law. Occupation Government in the Rhineland, 1918–1923 (New York: Oxford
University Press. 1944, xi + 267 p.) resultado de su colaboración en el
Institute of World Affairs Studies, de New York. El final de la IIª Guerra
Mundial estaba relativamente próximo, aunque no su regreso a Alemania. Lo hizo
en 1951, contratado por el
Instituto Otto Suhr de la Universidad Libre
de Berlín para impartir docencia en Ciencia Política, una disciplina que apenas
acababa de nacer. Su formación sociológica e ascendente intelectual estadounidense
no le beneficiaron precisamente. Algaradas estudiantiles criticaron e interrumpieron
con frecuencia su enseñanza.Du bist ein Amerikaner, decñian. En 1963 fundó elJohn-F.-Kennedy-Institut für Nordamerikastudien, no mucho
antes de que el Presidente afirmara desde el balcón deledificio del
‘Rathaus Schöneberg’: ich bin ein berliner.

Su vida sirve, en sí
misma, al análisis dela historia intelectual alemana. SuDer Doppelstaatlo es dela historia del fascismo alemán.
Cualquiera de ambas está aún en España por descubrir y, sobre todo, aprovechar.

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

Filosofía jurídica frente al Holocausto. Conferencias. (Universidad de Granada. España)

 

 

La legalidad del exterminio nazi

Conferencias impartidas por los Drs. Luis Prieto
Sanchís
(Catedrático jubilado de Filosofía del
Derecho en la Universidad de Castilla-La Mancha) y
Antonio Peña Freire (Prof. Titular de Filosofía del
Derecho, Universidad de Granada).

Fecha: Miércoles,
25 de abril 2018

Lugar:Palacio de
la Madraza – Sala del Mural

Horario:20:00 h

Organiza: Cátedra Francisco Suárez. Filosofía del Derecho. Dpto. Universidad de
Granada

Categorías
Uncategorized

El insomnio de Maquiavelo

Maquiavelo, una guía contemporánea de
lectura sobre la Política y el Estado

Israel
Covarribias (ed.)

México: Taurus (Penguin Random House Grupo Editorial), 2017, 296 pp.

ISBN: 9786073159494

Vilipendiado por la
Iglesia, tergiversado por estadistas y líderes sociales, reconocido como fuente
primigenia de la política moderna, Nicolás Maquiavelo goza de ese raro
privilegio de no sucumbir a la usura del tiempo. La vida y, sobre todo, la obra
del florentino, muestra una vigencia creciente. Autor necesario para cualquier
curso de teoría política, su obra en conjunto muestra los ángulos clave del
precioso arte de la vida en común, por lo que acercarse a él se vuelve una
fuente obligada de conocimiento y reflexión creativa. Maquiavelo. Una guía
contemporánea de lectura sobre lo político y el Estado es un estudio colectivo
que analiza uno de los conflictos centrales de la cosa pública desde el siglo
XVI: el desarrollo histórico de aquello que a partir de entonces comenzamos a
llamar Estado. Ofrece, además, herramientas conceptuales, históricas y
politológicas para ir al encuentro de la figura y la obra de Maquiavelo y su
tiempo. Podemos criticarlo, desarticular la lógica de los distintos regímenes
de su discurso, incluso mostrar sus limitaciones, pero no podemos comenzar sin
él.

Israel Covarrubias, doctor en Ciencia Política
por la Universidad de Florencia, es Profesor de Ciencia Política en la
Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM).

Categorías
Uncategorized

Filosofía jurídica frente al Holocausto. Novedad bibliográfica

Antonio Manuel Peña Freire

Legalidad y orden jurídico. El debate sobre la
legalidad del exterminio nazi

Barcelona:
Atelier, 2018
, 260 pp.

ISBN:
9788416652921

 

Los
debates sobre el derecho nazi o la supuesta legalidad del Holocausto han sido
una constante en la filosofía del derecho desde el final de la Segunda Guerra
Mundial. Experiencias traumáticas como el Holocausto han permitido afirmar que
el derecho puede ser extremadamente injusto sin dejar de ser derecho, o que es
moralmente neutral dada su aptitud para llevar a cabo políticas moralmente
abyectas, incluidas las puramente exterminadoras.

En
este libro se sostiene, sin embargo, que el Holocausto no fue legal porque el derecho
es incompatible con las políticas de exterminio. Para demostrarlo, utilizando
como hilo conductor el debate entre Hart y Fuller sobre la moralidad del
derecho, se esboza una concepción relacional del orden jurídico a partir de las
nociones de orden social y de legalidad. La legalidad es definida como una
manera de relacionarse los individuos en la que lo que pueden hacerse está
establecido por reglas. Consecuentemente, el orden jurídico no es un simple
conjunto de normas válidas, sino una manera de convivir o relacionarse los
miembros de un grupo entre sí y con quienes les gobiernan.

Esa concepción abre la puerta a una perspectiva innovadora desde la que abordar
el problema de la dimensión moral del derecho. A diferencia de las reflexiones
iusfilosóficas habituales que insisten en valorar la moralidad del derecho
atendiendo a su aptitud para contener normas injustas o para perseguir fines
abyectos, se propone atender al valor moral de la legalidad misma. Convivir con
otros conforme a reglas no es moralmente irrelevante, sino un tipo de relación
que en sí misma es moral porque está constituida por principios morales. El
derecho, por esa razón, no es moral o inmoral en función de lo que con él puede
hacerse, sino por lo que significa, por los principios morales a los que el
gobierno de las reglas da expresión como forma de organizar la convivencia
civil.

Agradecimientos

1.
Introducción

2.
El debate Hart-Full er sobre la legalidad y el derecho nazi

2.1.
El contexto del debate

2.2.
Las claves del debate

2.3.
El balance del debate

3.
Orden social, legalidad y orden jurídico

3.1.
El orden social

3.1.1.
Orden social y métodos de ordenación

3.1.2.
Propósitos de los órdenes sociales

3.2.
Los principios de legalidad

3.2.1.
Los principios de legalidad según Fuller

3.2.2.
Reglas y generalidad

3.2.3.
La relación de legalidad

3.3.
El orden jurídico como orden de legalidad

3.3.1.
Una concepción relacional del orden jurídico

3.3.2.
Coactividad, legalidad y orden jurídico

3.3.3.
La existencia gradual de los órdenes jurídicos

3.4.
Órdenes sociales no jurídicos

3.4.1.
Órdenes basados en la integración

3.4.2.
Órdenes teleocráticos o gerenciales

3.4.3.
El orden social despótico

3.5.
Adjudicación, legalidad y orden jurídico

3.5.1.
La adjudicación según Fuller

3.5.2.
Legalidad y adjudicación

3.5.3.
Adjudicación y orden jurídico

4.
La dimensión moral de la legalidad y de los órdenes jurídicos

4.1.
Dificultades de la tesis de la dimensión moral de la legalidad de Fuller

4.1.1.
Dificultades sistemáticas

4.1.2.
La asociación con el iusnaturalismo

4.1.3.
Los principios de legalidad como principios de eficacia

4.2.
Los principios morales en que el orden jurídico consiste

4.2.1.
Limitación del gobernante

4.2.2.
Libertad

4.2.3.
Capacidad para decidir y actuar

4.2.4.
Dignidad de la persona

4.2.5.
Interacción social

4.2.6.
Reciprocidad

4.3.
El ideal de la legalidad

5.
La difícil relación de la legalidad y el exterminio

5.1.
Cuestiones previas

5.1.1.
Deformidad y gradualidad del derecho nazi

5.1.2.
Legalidad, sujetos de las reglas e individuos-objeto

5.2.
Exterminio como cancelación de la legalidad: el Holocausto nazi

6.
El análisis iuspositivista de la moralidad de la legalidad . . . .   223

6.1.
La confusión iuspositivista entre orden social y jurídico

6.2.
Dificultades del análisis iuspositivista de la moralidad de la legalidad

6.2.1.
Fines imposibles en condiciones de legalidad

6.2.2.
La responsabilidad por los actos del poder

6.2.3.
La comparación entre órdenes sociales y su relevancia moral

6.2.4.
La moralidad de la legalidad desde el punto de vista del gobernado

Bibliografía

Categorías
Uncategorized

Miguel de Cervantes y Saavedra († 23 de abril de 1616)

Del Libro de Difuntos

en el Convento de las Trinitarias Descalzas de Madrid

Categorías
Uncategorized

Derecho y Literatura en Chile. Experiencia de innovación docente en la Facultad de Derecho de la Universidad de Santiago de Chile

Categorías
Uncategorized

«Descontando hasta cinco», la violencia machista novelada por una fiscal

Susana
Gisbert Grifo

Descontando hasta cinco

Prólogo de
Loreto Ochando

Ediciones
Jam (CreateSpace Independent Publishing Platform), 2018, 188 pp.

ISBN:
9781986069250

Unas amigas, un suceso horrible, un
hospital y una investigación. Esto es todo cuanto contaré del libro porque es
mejor no saber nada y meterse en esta historia apasionante salida de lo más
profundo de su autora. Una libro que refleja —mucho más de lo que nadie pueda
pensar— quién es Susana Gisbert. Cuando Susana me pidió que hiciera este
prólogo me emocioné muchísimo para acto seguido asustarme. La vida en titulares
y esta pequeña joya no se puede resumir contestando a las «W» del periodismo
así que, en lugar de hablar de la obra prefiero hablar de su autora. Ella es
fiscal, madre, amiga y escritora y, en esta su primera novela, ha utilizado
todos sus conocimientos para transportarnos dentro de una historia que nos
llevará a meternos en las vidas de estas mujeres hasta tal punto que cada vez
que cerraba sus páginas tenía la sensación deque todas ellas formaban parte de
mi propia vida. Ha conseguido lo más difícil, hacer soñar al lector. Ha logrado
que cuando estés leyendo no pienses que lees sino que recuerdas una historia
que además te es mucho más cercana de lo que al principio pensabas que podría
serlo. (Del Prólogo)

Susana
Gisbert Grifo
(Valencia, 1966). En 1989, obtuvo la licenciatura de Derecho por la
Universidad de Valencia, a partir de 1992 ejerce como Fiscal,
y un año más tarde actúa como Fiscal en materia penal y de protección
de menores en la Fiscalía en la Audiencia Provincial Castellón.
Ella destaca en un cargo que preside durante quince años, como Fiscal
del Tribunal Superior de Justicia de Valencia, adscrita
primero en Gandía y después en Valencia
perteneciendo a la Sección de Violencia sobre la Mujer, además
de, las secciones especiales de Jurado, Víctimas del
Delito y Delitos Tecnológicos. Es
coautora, junto a Elena Martínez García, de la monografía
Genero y Violencia (Valencia:
Ed. Tirant, 2015, 20162
, 161 pp. ISBN: 9788491432081). En 2016 publicó Mar de lija (CreateSpace Independent
Publishing Platform, 384 pp. ISBN:9781540812278). Administra el
blog «Con mi toga y mis tacones» (https://conmitogaymistacones.com/)