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Álbum Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Sesiones académicas del 30 de noviembre 2017 Primera sesión

Preside: Dr. Ignacio Cruz Padial

Director del Dpto. Derecho Financiero y

Filosofía del Derecho

Facultad de Derecho. Universidad de Málaga

 

 

 

 

Dr. André Karam Trindade

Prof. do Programa de Pós-Graduação em Direito

Faculdade Guanamby. Bahia. Salvador. Brasil

Presidente de la Rede Brasileira de Direito e Literatura

 

 

Cultura literaria del Derecho en Brasil.

Formación y articulación de estructuras académicas

 

 

 

Dr. José Francisco Alenza García

Catedrático de Derecho Administrativo (acreditado)

Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas

Universidad Pública de Navarra

 

 

Enseñar Derecho deleitando: el Programa Lyder

(Literatura y Derecho) de la Universidad Pública de Navarra

 

 

 

 

 

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Álbum Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Sesión inaugural del 30 de noviembre 2017

Ana Carmen Mata Rico

Vicepresidenta segunda de la Diputación de Málaga

 

 

Juan José Hinojosa Torralvo

Catedrático de Derecho Financiero

Decano de la Facultad de Derecho

Universidad de Málaga

 

 

José Calvo González

Catedrático de Filosofía del Derecho

Universidad de Málaga

Director de la Cátedra Abierta de Derecho y

Literatura-UMA

 

Imagen del acto inaugural

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 8

Dr. Roberto González Echevarría

Sterling Professor of Spanish and Portuguese

and Professor of Comparative Literature

Yale University. New Haven. USA

 

«Derecho romano y narrativa hispanoamericana:

Doña Bárbara, de Rómulo Gallegos»

 

“¿Te acuerdas
de cuando me ayudabas a estudiar las lecciones de Derecho romano, paseándonos
por los claustros de la Universidad? Pater est quem nuptiae demonstrant. ¡Cómo
se le quedan a uno grabadas ciertas cosas!”

Rómulo Gallegos
(1884-1969), Doña Bárbara (1929), [Segunda Parte. I.
Un acontecimiento insólito].

 

Rómulo
Gallegos, Doña Barbara, Barcelona, Casa Editorial Araluce, 1929, 350 pp.

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 7

Dr. José Calvo González

Catedrático de Filosofía del Derecho

Facultad de Derecho. Universidad de Málaga

  

«Iura et Poemata.

Versos y constitucionalismo de tradición liberal»

‘y la sin par Constitución sucede.
Constitución resuena
doquiera ya, Constitución inflama
los españoles pechos,
y contra el crimen espantosa truena….Ven, ven, ¡oh juventud! Ella te llama
tus sagrados derechos
a revelarte fiel. ¡Cómo desdeña
al déspota y tirano!
¡Cómo a ser ciudadano
y a conocer enseña
tu excelsa dignidad y poderío!’

Francisco Sánchez Barbero (1814)

 

 

 Azulejo de la provincia de Cádiz, Promulgación de la Constitución de 1812.

Plaza de España (Sevilla)

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 6

Dra. Cristina Monereo Atienza

Profa. Titular de Filosofía del Derecho

Facultad de Derecho. Universidad de Málaga

«Imaginación literaria femenina:

la reconstrucción de sujetos compasivos»

 

 

Pablo Picasso (1881-1973). Woman Writing (1934)

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 5

Dr. Cristiano Paixão

Prof. de Direito Constitucional e

História do Direito

Universidade de Brasilia. Brasilia. Brasil

 

«Memorial histórico y verdad ficcional

en Incidente en Antares, de Erico Veríssimo»

 

Una excepcional novela donde la
realidad se hace mágica y –como en el realismo mágico de todo el subcontinente
americano– asimismo metafórica en su tópica y crónica. Verissimo acude a ‘muertos-vivientes’,
siete forzosos disidentes del ataúd por huelga de enterradores, que regresan de
la muerte para reivindicar su derecho a la sepultura. Y son esos sucumbidos de
la vida quienes dan lugar al ‘incidente’: convocan asamblea, en hora del
mediodía de la sexta-feria un 13 de diciembre de 1963, a la entera ciudad de
Antares para revelar todas las verdades que ellos conocen, para declararla y
hacerla pública. Porque la muerte les hace inmunes al desvelamiento de los
crímenes, del nepotismo y las arbitrariedades de la autoridad, de las
corruptelas y la cleptomanía de políticos, de las inmoralidades de prebostes y los
poderosos, sin ningún temor a posible represalia, sin prevención o cautela a
la amenaza o la venganza, enteramente libres, porque ya todos ellos están
muertos.

 

 Erico Verisssimo. Incidente em Antares, Porto Alegre: Globo, 1971

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 4

Dr. André Karam Trindade

Prof. do Programa de Pós-Graduação em Direito
Faculdade Guanamby. Bahia. Salvador. Brasil
Presidente de la Rede Brasileira de Direito
e Literatura.

 

«Cultura literaria del Derecho en Brasil.
Formación y articulación de estructuras
académicas»

 

 

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 3

Dr. José Francisco Alenza García

Prof. Titular de Derecho Administrativo

Decano de la Facultad de Ciencias Jurídicas

Universidad Pública de Navarra

«Enseñar Derecho deleitando: el Programa Lyder

(Literatura y Derecho) de la Universidad Pública de Navarra»

 

Finalizada mi ponencia del Primer Simposio Internacional: La cultura literaria del Derecho: Alianzas Trasatlánticas, que organiza la Cátedra abierta de Derecho y Literatura (Universidad Málaga) y se celebra el jueves y el viernes. Disfrutaré aprendiendo de otros ponentes. Y disfrutaré hablando del Programa LyDer (Literatura y Derecho) de mi Facultad y de cómo se puede aprender Derecho leyendo las historias de Sancho Panza y de Tyron Lannister. Y de otros muchos personajes como Pedro Crespo, Shylock, Macbeth, Dr. Jekyll (que era Dr. en Medicina y en Derecho), San Manuel Bueno, Josef K, Mersault, John el Salvaje y Lenina Crowne, Winston Smith, Jueves, Bevilacqua, Javier Miranda, Leónidas Trujillo y Santiago Nasar y los hermanos Vicario.

 

 

Senor Don Sancho Panza, Governor of Barataria

Sir John Gilbert (1817-1897)

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 2

Dra. Maria Pina Fersini

Investigadora del Área de Filosofía del Derecho

Facultad de Derecho. Universidad de Málaga

 

  

«Bartleby y las ‘cancelas’.

Utopía de una preferencia negativa ante la Ley»

 

 La
historia de la cancelas nos proporciona valiosas informaciones acerca del
derecho occidental. En primer lugar, nos dice que el orden y la ley reinan
soberanas dentro del espacio marcado por las murallas y las cancelas, y que el
afuera es la amenaza desconocida difícil de reglamentar. Por eso, en la época
premoderna, es más fácil salir de la ciudad que entrar. En segundo lugar, nos
recuerda que el derecho es en sí mismo una ʻcancelaciónʼ, donde por cancelación
ha de entenderse tanto la práctica material del cerrar o cercar — según el
sentido latino de la palabra «cello» — cuanto la práctica simbólica
del olvido de lo que queda fuera de las verjas.

 Pero, mi pregunta es: ¿Puede el derecho
occidental moderno, con el cual Melville estaba familiarizado, ser representado
por la metáfora de las cancelas a la cual recurre Vismann? A mi juicio no. Las
cancelas remiten a un derecho excluyente, típico de la premodernidad, donde
existe un espacio libre y salvaje, externo a los confines de la ciudad que son
también confines del derecho. En este espacio, donde se acumulan los
delincuentes, los monstruos, las mujeres deshonradas, los infames, se puede
estar fuera de la ley sin que a la ley importe. La verdadera preocupación del
derecho premoderno no reside en el afuera, sino en lo que está dentro de su
círculo o puede llegar a estarlo. Eso quiere decir que, en la premodernidad, la
separación entre la ciudad como espacio ordenando y el campo como espacio libre
es real. Se puede estar fuera de las cancelas y estar fuera del derecho.

 Con el adviento de la modernidad, por el
contrario, las pretensiones jurídicas se hacen universales. Nada ha de quedar
fuera del alcance del derecho. Incluso el afuera ha de estar dentro. Eso no
quiere decir que las fronteras entre la ciudad y el campo desaparezcan, sino
que las murallas jurídicas ya no coinciden con aquellas de la ciudad. Las
fronteras del derecho se trazan en un espacio global donde lo que antes estaba
fuera, ahora está dentro. Ya no hay un fuera de la ley que se produzca fuera de
los confines jurídicos. Eso significa que, hoy, el estar fuera de la ley se da
solo metafóricamente. Nadie es realmente excluido del espacio jurídico. El
afuera está dentro.

 Entonces, ¿Cómo representar este nuevo estadio
evolutivo del derecho occidental?

 

Plano del monumental laberinto de cancelas

propuesto por el arquitecto alemán Joseph Furttenbach (1591-1667)

en su Paß-Verwahrung (Augsburgo, 1651)

 

 

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Ier SIMPOSIO INTERNACIONAL ‘LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO: ALIANZAS TRANSATLÁNTICAS’. Avance 1

Felipe Navarro Martínez

Prof. de
Teoría del Derecho

y Filosofíadel
Derecho

Facultad
de Derecho. Universidad de Málaga

 

 

América de Kafka

y las formas breves en Derecho

 

 

El
interrogante, cómo soldar una historia vibrante a base de fragmentos, que se
plantea Kafka no es, por tanto, un interrogante sólo de índole literaria. Es
probable que como estudiante de Historia del Derecho y de la Filosofía del
Derecho en la Universidad Imperial Karl Ferdinand de Praga haya afrontado el
desarrollo histórico jurídico de esta interrogación. Pues el uso de la forma
breve es una constante en el Derecho, y entiendo que una de sus estructuras más
esenciales e indispensables. En tanto que el Derecho y la Literatura están en
permanente cruce de caminos y aprovechamientos, la actual tendencia social a lo
fragmentario ha sido visible desde antiguo y de modo permanente en el Derecho.

Si tomásemos el Derecho Romano como
el origen de nuestra actual arquitectura jurídica nos hallaríamos, por ejemplo,
ante las respuestas o dictámenes de los jurisconsultos o responda prudentium,
que desde Augusto se fueron convirtiendo en esenciales para la posterior
construcción del Ius Gentium, máxime cuando posteriormente Adriano
otorgará a los jurisconsultos facultad legislativa. El Ius Gentium que
encuentra así origen en compilaciones de formas breves, compilaciones que
tienen que ver con la intención de ofrecer una perspectiva al ciudadano acerca
de lo confiable en Derecho. Como tal, compilación de formas breves que son su
esencia, propongo entender también el Digesto, que en tanto parte del Corpus
Iuris Civilis
encuentra en esa pertenencia, además, una respuesta a la
pregunta acerca de cómo soldar fragmentos, en forma de respuestas
jurisprudenciales a los casos, para componer con ellos un cuerpo mayor de
conocimiento.

          […] La
forma breve se ofrece así al fin de la consolidación de un continuo narrativo.

          […] Kafka, como parábola del jurista,
trabaja siempre en los límites y proponiendo nuevos relatos de resemantización
de modelos conocidos, y por tanto trabaja siempre sobre una obra inacabada.

 

 

Franz Kafka, Amerika, München: Kurt Wolff,1927, 392 pp (1ª ed.)