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Derecho y Psicoanálisis. Novedad bibliográfica

 

Maria Aristodemou

Law,
Psychoanalysis, Society

Taking the
Unconscious Seriously

Routledge, Abingdon, Oxon ; New York,
2014, 179 pp.

ISBN: 9780415710213

‘If God is dead,
everything is permitted’, says Dostoyevsky’s Ivan Karamazov. ‘If God is dead,
everything is prohibited’, responds Lacan. ‘I swear to tell the truth, the
whole truth, and nothing but the truth’ we say in a court of law. ‘In a court of
law, the truth is precisely what we will not say’, says Lacan. ‘I think,
therefore I am’, says Descartes. ‘I am where I do not think’, responds Lacan.

What are we to make of
Lacan’s inversions of these famous mottos? And what are the implications for
the legal system if we take them seriously? This book takes these puzzles, and
the hypothesis of the unconscious seriously and puts the legal subject on the
couch. It listens to her monotonous ramblings, excavates and illustrates her
unconscious desires and watches the patient start seeing herself otherwise.

The analysis leads her to
start questioning her own long-held beliefs and precious identifications: terms
like ‘truth’, ‘guilt’, ‘reason’, ‘interpretation’, reality’, ‘freedom’,
‘punishment’, ‘evidence’, ‘responsibility’, ‘ethics’, ‘human rights’,
‘morality’ acquire new and surprising meanings. By the end of these sessions,
the patient is left wondering, along with Freud her analyst, whether ‘it is not
psychology that deserves the mockery but the procedure of judicial enquiry’.

In its exploration into
the incestuous relationship between law and desire, enjoyment and
transgression, truth and lies, freedom and subservience, ethics and atheism,
this book provides a step-by-step analysis of those central psychoanalytic
concepts that problematize fundamental tenets of the legal system.

 

Contents

Introduction: The Unconscious is
Out There

Part A: The Hole in the Subject

1. Inthe Beginning Was Lack

2. The Divided Subject: Freud

3. The Divided Subject: Lacan

4. Language, Truth and Lies

5. Demand Minus Need, The
Hysteric and Her Master

6. The Bedrock of Sexual
Difference

Part B: The Hole in The Big Other

7. The Hole in Reality: Ideology
Without End

8. The One Who Enjoys

9. The Subject’s Love of the Law

10. Transgression Without End?

11. Guilt Before the Law

12. Enjoyment Minus Freedom

13. The Hole in the Law

14. The Hole in the Master

Part C: Placebos

15. InPlace of the Object: Fantasy

16. The Subject and Her
‘Decaffeinated’ Neighbor

17. Work, Capitalism, Sex,
Shopping (and shopping for sex)

18. Art, Culture, Poetry, Love

19. Nation, Community

20. Democracy, Bureaucracy

Part D. Atheism

21. Dethroning the Master

22. From Lack to the Act

23. Towards An Atheist
Jurisprudence

 

Maria Aristodemouis Senior Lecturer in Law at Birkbeck College,
University of London

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TESIS DOCTORAL SOBRE EL ‘CASO MALAYA’. Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

Tribunal de Tesis integrado por,

PRESIDENTE:Dr. MIGUEL DE AGUILERA MOYANO (Catedráticode Comunicación Audiovisual y Publicidad
en la Facultad de Ciencias de la Comunicación
de la Universidad de Málaga. UMA),

SECRETARIO:Dr. JOSÉ CALVO GONZÁLEZ (Catedrático de Filosofía
del Derecho en la Facultad de Derecho de la Universidad de Málaga. UMA)

VOCAL:Dr. ANTONIO RUBIO CAMPAÑA (Profesor de Periodismo de Investigación. Universidad
Rey Juan Carlos. Madrid. URJC)

VOCAL:Dr. IVAN LACASA MAS (Profesor Adjunto delDepartamento de Ciencias de la
Comunicación en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universitat
Internacional de Catalunya)

VOCAL:Dra. MARIA TERESA SADABA GARRAZA (Profesora
Adjunta de Comunicación Política. Facultad de comunicación de la Universidad de
Navarra)

 

Director de
la Tesis:

Dr. ALFONSO MÉNDIZ NOGUERO (Prof. Titular deComunicación Audiovisual y Publicidad en la Facultad
de Ciencias de la Comunicación de la Universidad
de Málaga. UMA),

 

 

TÍTULO DE LA TESIS:

LA CONSTRUCCIÓN PERIODÍSTICA DEL RELATO
SOBRE LA CORRUPCIÓN:

ANÁLISIS DEL TRATAMIENTO INFORMATIVO DEL
CASO MALAYA

 

RESUMEN:

El incremento
del número de casos de corrupción en España se ha traducido en una auténticainflación de
informaciones sobre esta temática en los medios de comunicación. En estas
informaciones se efectúa una reconstrucción de los hechos, un verdadero juicio
que precede en el tiempo y en el imaginario de la opinión pública al resultado
del juicio oral que ha de seguirse ante un tribunal de Justicia.

El análisis del
relato periodístico sobre la corrupción en un caso concreto considerado
paradigmático, como es el ‘caso Malaya’, revela que existe un relato tipo de la
corrupción asociada a políticos y gestores públicos, con unos modos de narrar y
unos enfoques determinados. En este relato, de estructura episódica y carácter
transmedia, sesimplifican los
contenidos mediante el recurso a un eje dramático que convierte a los
implicados en personajes a los que se atribuyen roles específicos. Los roles
implican la estigmatización de los implicados y el ensalzamiento de sus
antagonistas. Se personaliza en uno de los implicados toda la historia, mediante
la polarización del relato entre las posturas del héroe y del villano. La
presencia de personajes del mundo rosa ha provocado además una `rosificación’
del relato sobre este tipo de procesos, lo que ha contribuido aún más a su
simplificación y a su propagación entre la opinión pública.

El estudio
sobre las fuentes de información que alimentan este relato y el tipo de
narrador del mismo muestra que se emplea de inicio como si fuera definitiva la
versión preliminar de la Policía y los investigadores, debido a una obsoleta y
deficiente regulación del secreto sumarial. Esto deriva en un relato
periodístico fragmentario, impreciso e incriminatorio, que por su
simplificación prospera entre la opinión pública como si fuese el juicio
definitivo sobre los hechos. Lo anterior unido, al fenómeno de indignación
social, genera unas elevadas expectativas en torno a las sentencias, que cuando
son dictadas son percibidas por la opinión pública como insuficientes. Se
magnifican además algunos hechos y se oscurecen otros, que quedan en un segundo
plano debido a su complejidad, pese a que en casos como Malaya, su gravedad
haya podido ser incluso mayor. Tal es el caso de procedimientos como Saqueo I y
Saqueo II, en los que el montante del dinero público defraudado supera con
creces lo que se ha enjuiciado en el procedimiento por el caso Malaya.

El momento en
el que este relato prospera como el definitivo entre la opinión pública es la
fase de instrucción, donde el número de informaciones sobre la trama es
exponencialmente superior al juicio oral. Es en esta fase, que se prolonga
durante años y en la que se toman decisiones que atañen a los implicados mucho
tiempo antes del juicio oral, cuando se forja el relato periodístico sobre el caso
que prospera entre la opinión pública. La presión mediática y la expectación es
significativamente superior en la fase de instrucción que durante el juicio.

En el caso
Malaya se detecta este relato periodístico simplificador y fragmentario, en el
que se dibuja un eje dramático y se atribuyen roles a los implicados, y las
versiones ofrecidas en la fase de instrucción coinciden con las hipótesis
iniciales de la Policía. Se trata de un relato transmedia en el que la
presencia de los medios de la prensa rosa a raíz de la implicación de
personajes como Isabel Pantoja supuso una importante presión mediática sobre
losinvestigadores y condicionó la
información de los medios convencionales sobre el proceso. La propagación del relato
preliminar fue mayor gracias a todos estos elementos. El relato de Malaya se
convirtió así en la postal de la corrupción marbellí, en un relato
incriminatorio que estigmatizó de inicio a todos los investigados, en un relato
épico con héroes y villanos que fue plasmado en una miniserie por RTVE, y en un
relato que provocó expectativas de gran envergadura, y una importante
decepción entre la opinión pública al llegar la sentencia. El relato
periodístico sobre Malaya no es por tanto el relato definitivo ni completo de
los hechos que acaecieron en la ciudad de Marbella, si bien las resoluciones
judiciales en éste y otros casos surgidos de los juzgados marbellíes acreditan
que en lo esencial, y pese a sus lagunas y ausencia de matices, era un relato
que contenía elementos verdaderos.

 

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

 

Tarde de viernes 30 de
enero y trabajo académico. No obstante, una verdadera satisfacción haber
integrado el Tribunal de Tesis Doctoral pudiendo asimismo participar del debate
científico, extendido a lo largo de casi 3 h., con la Doctoranda y varios de los especialistas en
comunicación y teoría del encuadre (framing).
Felicitaciones a la Dr. Sánchez Esparza por su aportación teórica y práctica y
a su Director de Tesis, Dr. Méndiz. Excelente investigación, soportada en un
trabajo de corpus informativo valiosísimo, que confío tenga pronta difusión.

J.C.G.

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Fórum de Direito, Literatura e Cinema. Escola de Magistratura do Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro

Justiça é cultura

A Escola de Magistratura do TJ do Rio criou o Fórum de Direito, Literatura e
Cinema
.

É formado pelo desembargador Sérgio Verani, pela juíza Andréa Pachá, pelo
advogado Marcelo Cerqueira e pelo cineasta Cacá Diegues.

Gazeta
de Alagoas*


Evoluindo a informaçãogazetaweb.globo.com/gazetadealagoas/noticia.php?c=260032Edição de 30 de
Janeiro de 2015

 

*Jornal
ligado ao O Globo

 

Información
facilitada por la Profra. de Direito Público Dra. Rosangela Tremel, editora-chefe de revista jurídica Unisul.
Do fato ao Direito
(Unisul. Universidade do Sul de Santa Catarina. Tubarão. SC. Brasil).

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LXVII aniversario de la muerte de Gandhi. Elenco sobre Gandhi y el Derecho

M.K. Gandhi, abogado en South Africa, 1906

Charles R. DiSalvo

M.K. Gandhi, Attorney at Law

The Man before the Mahatma

University of California,
2013, 392 pp.

ISBN:
9780520280151

The first and only
book on Mahatma Gandhi as a lawyer At the age of eighteen, a shy and timid
Mohandas Gandhi leaves his home in Gujarat for
a life on his own. At forty-five, a confident and fearless Gandhi, ready to
boldly lead his country to freedom, returns to India. What transforms him? The law.M. K.
Gandhi, Attorney at Law
is the first biography of the Mahatma’s early years as a
lawyer. It follows Gandhi as he embarks on a personal journey of
self-discovery: from his education in Britain,
through the failure of his first law practice in India,
to his eventual migration to South
Africa. Though he found initial success
representing wealthy Indian merchants, events on the ground would come to
change him. Relentless attacks by the white colonial establishment on Indian
civil rights prompted Gandhi to give up his lucrative business in favor of
representing the oppressed in court. Gandhi had originally hoped that the South
African legal system could be relied upon for justice. But when the courts
failed to respond, he had no choice but to shift tactics, developing what would
ultimately become his lasting legacy—the philosophy and practice of nonviolent
civil disobedience.

Introduction

1. Dispatched to London

2. The Barrister Who Couldn’t Speak

3. An Abundant and Regular Supply of Labour

4. Dada Abdulla’s White Elephant

5. Not a White Barrister

6. Formation Lessons

7. Waller’s Question

8. A Public Man

9. To Maritzburg

10. Moth and Flame

11. Sacrifice

12. Transition and the Transvaal

13. No Bed of Roses

14. Disobedience

15. Courthouse to Jailhouse

16. Malpractice

17. Courtroom as Laboratory

18. Closing Arguments

Mohandas K. Gandhi Chronology

Abbreviations

Notes

Sources

Acknowledgments

 

Charles R. DiSalvo is the Woodrow
A. Potesta Professor of Law at West Virginia
University where he teaches one of the
few law school courses on civil disobedience in the United States. He has also
represented civil disobedients in trial and appellate courts, written widely on
civil disobedience, and lectured on the subject in the United States
and abroad. He is the co-founder of the West Virginia Fund for Law in the
Public Interest.

(Una
ed. anterior en: Random House Publishers, Noida, 2012, xv+ 456p.ISBN :
9788184001303).

 

 

Subhash Mehta

M.K.
Gandhi, Attorney at Law

Navajivan
Publishing House, Ahmedabad (Gujarat,
India), 2015.

For Gandhi ‘truth’ is an
attribute of soul and it is also heart and soul of Lawyer’s profession. Author
of this book has put before us the ethical aspects of the said profession, so
that nobility of the profession could be retained and maintained. While we
celebrate Centenary of Mahatma Gandhi’s return from Africa,
this book helps us to understand the true nature of Lawyer’s profession and
judicial system. The subject matter of this book is clearly linked with the
essential needs and aspirations of the common man, as well as the problems
faced in today’s world.

Subhash
Mehta
, M.A. L.L.B. actively participated in Sarvodaya activities & youth
programmes of the Sarvodaya Institutions throughout his adolescence & adult
life.

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Colectanea en Derecho y Humanidades.

 

Legal
Theory and the Humanities
.

PeterGoodrich& Maksymilian
Del Mar (eds.),

Ashgate, Famhan; Surrey; Burlington:
2014
, xxvi, 525 pp.

ISBN: 9781409452232

The papers selected
for this volume offer a panorama of problems and methods at the intersection of
legal theory and the humanities. The issues addressed include the role of the
emotions and the imagination in legal reasoning, and the protection of the
diversity of voices and perspective in the name of community. The articles
balance renewed calls to humanise legal theory with those that analyse and
explore the relevance of specific domains of the humanities – such as
literature, architecture, music, painting, drawing and film – for law.

PartI.Imagination, emotion and the particular

Empathy, legal storytelling, and the rule of law : new words, old wounds? /
Toni M. Massaro

Poets as judges : judicial rhetoric and the literary imagination / Martha C.
Nussbaum

The echo of a sentimental jurisprudence / Ian Ward

Part II. Voice, perspective and
community

The judicial opinion and the poem : ways of reading, ways of life / James Boyd
White —

Law as rhetoric, rhetoric as law: the arts of cultural and communal life /
James Boyd White —

The judicial opinion as literary genre / Robert A. Ferguson —

Narrative transactions: does the law need a narratology? / Peter Brooks —

Ghosts of law and humanities (past, present, future) / Marett Leiboff —

Part III. Image, vision and pattern

The aesthetics of American law /
Pierre Schlag

Tele-tribunals: anatomy of a
medium / Cornelia Vismann. PreCrime never pays!: «law and economics»
/ William P. MacNeil

Visiocracy: on the futures of the fingerpost / Peter Goodrich

Part IV. Space, Music and performance

Law, music, and other performing arts / Sanford Levinson and J.M. Balkin

Theatre of deferral : the image of the law and the architecture of the Inns of
Court / David Evans Prelude : senses and symbols in aesthetic experience /
Desmond Manderson

Legal performance good and bad / Julie Stone Peters

Screening law / Peter Goodrich.


Peter Goodrich, Cardozo Law School, USA

MaksymilianDelMar, Queen
Mary University of London.

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Derecho en Dostoyevski. Novedad bibliográfica

Amy D. Ronner

Dostoevsky
and the Law

CarolinaAcademic Press, Durham,
North Carolina, 2015,
322 pp

ISBN: 9781611634174

In 1849, Fyodor Dostoevsky, already a known
novelist, was arrested, tried, and sentenced to death for treason. After
about eight months in prison, officials paraded him and others into a public
square and tethered them to execution posts before a firing squad. Just
before discharging their fatal shots, the soldiers received a command to
halt. By order of Nicholas I, the great Russian novelist and fellow
prisoners were spared and their death sentences commuted to terms of hard labor
and exile in Siberia. After serving his
sentence, Dostoevsky, permitted to return to St. Petersberg, wrote some of the
greatest masterpieces in world literature. His experience in Siberia, where he lived in close proximity with convicts,
political prisoners, and others punished for crimes they did not commit, shaped
his life and career. It not only gave him insight into the workings of the
human psyche, but also fostered what could be characterized as an obsession
with criminal justice, convicts, and suspects. Although Dostoevsky wrote
in the nineteenth century, his genius transcends time to shed light on our own
justice system and legal doctrines. Through a legal lens, this book
examines several of Dostoevsky’s works, including Crime and Punishment, The
Double
, Notes from the House of the Dead, Demons, and Brothers
Karamazov
, to show how they transmit relevant and timely messages about our
mental capacity doctrine, confessions, legal system, and prisons. 

Author’s Note

Acknowledgments

Chapter One ·
Inexpressible Ideas: A Multifaceted Life and Legal Lens

I. Introduction

II. The Life

III. Critical
Perspectives

IV. The Legal Lens

V. The Organization
of The Book

Chapter Two · The
Impenetrable Mental Capacity Doctrine:

The Double

I. Introduction

II. Testamentary
Freedom and the Mental Capacity Doctrine

A. Lack of General
Mental Capacity

B. Insane Delusion

1. The Bizarre

2. The Non- Bizarre

III. Dostoevsky’s The
Double
Debunks Our Mental Capacity

and Insane Delusion
Doctrines

A. The Putative
Story

B. The Critics

C. Indeterminate
Reality

1. Pre- Double

2. Meeting the
Double

3. Post- Double

D. Does the Double
Truly Exist?

IV. Conclusion:
Golyadkin’s Human “Shriek”

Chapter Three · The
Confessant Gene: Crime and Punishment

and The Brothers
Karamazov

I. Introduction

II. Confession
Jurisprudence

A. United States
Supreme Court

1. Due Process:
Totality of the Circumstances

2. Miranda:
Coercion

3. Sixth Amendment:
Deliberate Elicitation

B. Commentators

III. Dostoevsky’s
Confessant Gene

A. The Compulsive
Self- Incriminator

1. Confession as
Motive

2. The Crime as
Confession

3. The Confession

B. The Self-
Flagellating Confessant

1. Mitya’s Confession:
Purgation of Shame

2. Ivan’s
Confession: Spiritual Crisis

C. Miscarriage of
Justice

IV. Conclusion: The
“Experience of Active Love”

Chapter Four ·
Prisons of Coercion: Notes from The House

of the Dead

I. Introduction

II. Dead House:
Stripped of Free Will and Human Dignity

A. No Free Will

B. No Human Dignity

III. The Rise and
Fall of Free Will and Human Dignity Under

the Due Process
Clause and Miranda

A. Due Process
Before Miranda

1. Free Will and
Human Dignity

2. The Denigration
of Free Will and Human Dignity

B. Miranda Protection
232

1. Free Will and
Human Dignity

2. The Denigration
of Free Will and Human Dignity

IV. The Ouster Of Miranda
From The Prison

A. Miranda Once
Applied 243

B. Inmates Don’t
Always Get Miranda

C. Inmates Never
Get Miranda

V. The Recreation
of Dead House

A. No Free Will

B. No Human Dignity

VI. Conclusion: Why
Care?

Chapter Five ·
Conclusion: Stushevatsia and Other Expressed Ideas

Index

Amy Ronneris a Professor of Law at
St. Thomas University School of Law.

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

De
la misma autora ya quedó reseñada en este blog (Thursday, February 25, 2010
. «Afinidades electivas. Law and Literature &
Therapeutic jurisprudence».
https://mixcelanea.es/iuridisctio/2010/02/afinidades-electivas-law-and-literature.html )Law, Literature and Therapeutic Jurisprudence(
Carolina Academic Press, Durham,
North Carolina,2010, 230 pp.ISBN: 9781594606373) que también reserva uno de sus capítulos a Dostoyevsky.

J.C.G.

Vladimir Favorski (1886 -1964). ‘Fyodor Dostoevsky’ (1929)

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Mundo afectivo y mundo jurídico

Affect and legal education: emotion in learning and
teaching the law

Paul Maharg and Caroline Maughan (eds.)

Ashgate Publishing, Ltd., 2011, 338 pp.

ISBN:9781409410263

This
text, the first full-length book study of the subject, seeks to make emotion a
central topic of research for legal educators, and restore the power of emotion
in our teaching and learning. Interdisciplinary and wide-ranging in its
reference, it breaks new ground in its analysis of the educational lifeworld of
situations, communities, actors and interactions in legal education

Contents

 List
of Figures and Tables

Notes
on Contributors

Introduction

Paul
Maharg and Caroline Maughan

PART
I: AFFECT, LEGAL EDUCATION AND NEUROSCIENCE

1 Why
Study Emotion? 11

Caroline
Maughan

2Learning
and the Brain – An Overview

Richard
Roche

3
Enhancing Self-Control: Insights from Neuroscience

LorraineBoran
and David Delany

PART
II: AFFECT AND LEGAL EDUCATORS

4 Can
Litigators Let Go? The Role of Practitioner-supervisors in

Clinical
Legal Education Programmes

Sara
Chandler

5Instead
of a Career: Work, Art and Love in

University
Law Schools

Anthony
Bradney

6 What
do Academics Think and Feel about Quality?

Chris
Maguire

PART
III: AFFECT AND LEARNING

7 From
Socrates to Damasio, from Langdell to Kandel:

The
Role of Emotion in Modern Legal Education

Alan
M. Lerner

8
Legal Understanding and the Affective Imagination

MaksymilianDelMar

9 What
Students Care About and Why We Should Care

Graham
Ferris and Rebecca Huxley-Binns

10 The
Body in (E)motion: Thinking through Embodiment in

Legal
Education

Julian
Webb

11
Developing Professional Character – Trust, Values and Learning

Karen
Barton and Fiona Westwood

12 Addressing
Emotions in Preparing Ethical Lawyers

Nigel
Duncan

13
Space, Absence, Silence: The Intimate Dimensions of

Legal Learning

Paul Maharg

Index

Paul Maharg is
Professor of Law at the Australian National University,
and Professor of Law at Nottingham
Law School.
He has published extensively in the areas of legal education and legal
critique. He has worked with regulators, law firms and law schools in England, Scotland,
Canada, USA, Hong Kong and Australia.

Caroline Maughan
is a Principal Lecturer in Law and Director of Teaching and Learning at Bristol Law School,
University of the West of England. She specializes in skills-based legal
education. She currently teaches on the Bar Vocational Course and LLB year 3.
She is a co-author of the OUP LPC manual ‘Lawyers’ Skills’. Her research
interests are centred around legal education. She has published widely on
skills-based, experiential and collaborative learning, and with Julian Webb
co-edited Teaching Lawyers’ Skills (1996) and co-wrote the student text
Lawyering Skills and the Legal Process, (CUP Law in Context series, 2nd ed
2005). She has facilitated a number of workshops at conferences and staff
development events across the UK.

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Saturno devorado por su padre, el único Dios verdadero

Jan Assmann

Violencia y
monoteísmo

Introd. de Lluís Duch. Trad. de Mayka Lahoz

FragmentaEditorial (Col. Fragmentos, 28),
Barcelona 2014, 128 pp.

ISBN:9788415518-07-5

Jan
Assmann se pregunta en esta obra hasta qué punto el monoteísmo ha sido el
principal instigador de innumerables situaciones de violencia y persecución del
«otro religioso» que secularmente han asolado la convivencia y la buena
vecindad de las poblaciones europeas. El presunto retorno de la religión no ha
conducido a más pacificación, sino que ha supuesto un incremento terrible de
violencia y de conflicto en la Tierra. La religión se ha convertido en el
combustible más eficaz de la violencia política: en lugar de educar a las masas
con vistas a la paz, las galvaniza, las arrastra a manifestaciones y a veces a
actos de violencia, e incluso incita a algunos individuos a cometer actos
terroristas.

Los
tiempos en que se podía interpretar la religión como el opio del pueblo han
terminado. Hoy, la religión se presenta más bien como la dinamita del pueblo.
Tanto en Oriente como en Occidente, grupos opuestos recurren a la religión
cuando se trata de forjar imágenes de enemigos y de movilizar a las masas. En
lugar de convertirse en la servidora de la política, la religión ganaría si se
aprehendiera como un contrapoder frente a la política. Su fuerza debería
apoyarse precisamente en el abandono de la violencia.

Jan Assmann(Langelsheim, Alemania, 1938) es catedrático emérito de egiptología de la
Universidad de Heidelberg, profesor honorario de la Universidad de Constanza y
doctor honoris causa por las universidades de Münster, Yale y
Jerusalén. Ha sido profesor visitante en París, Jerusalén y los Estados Unidos.
Entre sus áreas de investigación se cuentan los estudios religiosos
(especialmente la relación entre politeísmo y monoteísmo), la teoría de la
cultura (la memoria cultural) y la religión y la literatura egipcias. Entre sus
publicaciones traducidas al castellano destacan Moisés el egipcio
(Oberon, 2003), Egipto. Historia de un sentido (Abada, 2005), La
distinción mosaica
(Akal, 2006), Religión y memoria cultural
(Lilmod) e Historia y mito en el mundo antiguo (Gredos, 2011). Junto
con su esposa, Aleida Assmann, ha desarrollado la teoría de la memoria cultural
y comunicativa. Según Lluís Duch, el proyecto de Assmann «constituye un alegato
de gran interés y actualidad a favor de una aproximación crítica a la
tradición».

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

De imprescindible lectura. Me ha fascinado en todas y cada una de sus páginas. De manera especial , como jurista, el cap. V (‘Ley y violencia’, pp. 71-85). Comprendo mejor ahora. Olvidemos al Saturno caníbal de la congoja rubensniana o goyesca. No es esa nuestra pesadilla.

La nuestra, en realidad, es aquella donde Saturno está siendo devorado por su padre, «el único Dios verdadero». Y acaso no sea una pesadilla.

 

J.C.G.  

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Otras justicias: Jueces de Paz

José
Bonet Navarro

Justicia de paz y alternativa

Dykinson,
Madrid, 2014, 242 pp

ISBN:
9788490319208

La
justicia de paz se encuentra en la base de la organización judicial española,
no solamente porque abarca la circunscripción territorial inferior y conoce de
materias cuya importancia es ínfima, sino por encontrarse en el subsuelo de las
garantías. Sin embargo, su papel en el ámbito municipal es más importante del
que pudiera derivar del escaso desarrollo en el derecho positivo. Este tema es
objeto de la presente obra, en la que se aborda con rigor, exhaustividad y
atención a doctrina y jurisprudencia, la regulación de la justicia de paz. Se
estudia tanto la actividad que cumple secundum
legem
como la que desarrolla praeter
legem
. En el primer aspecto, analiza detallada y críticamente la regulación
sobre la justicia de paz, entre otros puntos, su sistema de acceso, garantías,
competencias y responsabilidades. Y en el segundo, se centra en la actividad
que desarrolla para la solución de conflictos alternativa o complementaria a la
jurisdicción, incluida una especie de mediación en la que, aprovechando el ofrecimiento
de acciones en los juicios de faltas y en intensidad variable según la
personalidad del juzgador, se busca la pacificación vecinal. Este último
ámbito, desde un punto de vista del derecho positivo puede hasta ser calificado
como irrelevante, pero en la práctica representa el aspecto más importante de
su actividad en cuando se refiere a la utilidad o servicio para la comunidad.
Como colofón, ofrece una visión de las distintas posibilidades para el futuro
desarrollo legislativo, optando por mantener la justicia de paz, debidamente
actualizado, debido el servicio que ha prestado en el pasado y que puede seguir
prestando en el futuro.

 

Índice

Cap.
I. Generalidades.

I.
El cargo de Juez de Paz. Relevancia con cierto desprestigio.

II.
El Juzgado de Paz en el centro de la polémica. Dudosa constitucionalidad y
disfunciones por merma de garantías.

III.
El Juzgado de Paz en la base de la organización judicial española.

Cap.
II. Justicia de Paz, administración local y sistema de acceso.

I.
Relación entre justicia de paz y gobierno local.

II.
El acceso al cargo de Juez de Paz previa selección por el Pleno del
Ayuntamiento correspondiente.

III.
El acceso al cargo de Juez de Paz en manos de la Sala de Gobierno del Tribunal
Supremo de Justicia.

IV.
Consideraciones críticas sobre el sistema de acceso.

Cap.
III. Independencia e imparcialidad del Juez de Paz.

I.
Algunas consideraciones generales sobre la independencia judicial.

II.
Garantías de la independencia jurídica y matices y limitaciones en el Juez de
Paz.

Cap.
IV. Competencias del Juez de Paz.

I.
Ejercicio de la jurisdicción.

II.
Registro Civil.

III.
Límites a la cooperación, delegación y auxilio judicial.

Cap.
V. Derechos, deberes y responsabilidad del Juez de Paz.

I.
Derechos.

II.
Deberes.

III.
Responsabilidad.

Cap. 
VI. La oficina judicial en el Juzgado de Paz.

Cap.
VII. Alternativas a la jurisdicción por el Juez de Paz.

I.
Vías alternativas a la jurisdicción incompatibles con la potestad del Juez de
Paz.

II.
La conciliación, única alternativa a la jurisdicción en el ámbito competencial
del Juez de Paz.

III.
La mediación vecinal ejercida de hecho por el Juez de Paz.

Algunas
consideraciones conclusivas.

 

José Bonet Navarroes Catedrático de Derecho Procesal en la Universitat
de València, donde ha desarrollado toda su carrera docente. Ha compaginado su
actividad docente siendo abogado en ejercicio en sus inicios profesionales y
magistrado suplente de la Audiencia Provincial de Valencia durante ocho años.
Es autor de once libros monográficos y de más de cien aportaciones tanto en
libros colectivos como en diversas revistas especializadas en Derecho Procesal.

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Agradezco al Prof. Bonet Navarrolas referencias que en su obra se hacen a mi modesto trabajo “Jueces de Paz Escolares”, Actualidad
Jurídica Aranzadi
(Navarra),
Año XVI, núm. 699,  23 de Febrero de 2006.

 

J.C.G.

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Un juez con memoria

Miguel Ángel Arco Torres

La Audiencia va de caza. Andanzas de un juez de pueblo

Edit. Comares (Col. La
Veleta. Prosa), Granada, 2014, 448 pp.

ISBN: 9788490451748

 

Hay un dicho latino de origen medieval que acude a la memoria
leyendo estas experiencias de un juez: «No hay verdadera justicia sin bondad»
(Nulla iustitia est vera sine bonitate). ¡La verdadera justicia, casi nada!
Algo inalcanzable, y en cualquier caso temerariamente incierto. «No juzguéis y no
seréis juzgados», se dice en los Evangelios, pero ¿qué pasa cuando uno está en
esta vida, profesionalmente hablando, para juzgar, cuando se juzga por
obligación porque se es juez?

¿Se espera de él que sea como una máquina de dispensar sentencias
-es tentador el uso aquí del verbo despachar- pulsando las teclas de los
códigos legales que corresponden a cada asunto? A tal delito probado, tal
castigo, quizá con un tanto por ciento de descuento por los atenuantes que
establece la ley; o al revés, con mayor pena por premeditación, nocturnidad,
alevosía, etc. Todo previsto y regulado, bien medido, sin posible error ni
alternativa.

O los jueces no deberían serlo sin bondad, administrando justicia,
por así decirlo, después de consultar con su corazón. Sistema tan subjetivo que
no permitiría dar sentencias sólidas, con base legal. Entre los dos extremos,
la impasibilidad (que en latín significa, ay, ser incapaz de sentir) y la
efusión del sentimiento, los jueces parecen condenados por sí mismos a
desdoblarse dramáticamente en dos personas antitéticas, tal vez inconciliables.

Al leer estas páginas de Miguel Ángel del Arco Torres se revive
este conflicto interior que no tiene solución. Dura lex, se suele decir, pero
hay que atenerse a ella y, en medio de la intrincada selva de casos judiciales
que se nos describen, no es posible dejar de sentir compasión por tantas
víctimas de la justicia ciega, y quizá no siempre hecha en beneficio de los más
débiles. Y es inevitable pensar que cuando uno de éstos va a ser aplastado por
la maquinaria de las leyes, ¿por qué no saltárselas a la torera prestando oídos
a la conciencia?

En el capítulo cuarenta y dos de la segunda parte de El Quijote el
caballero da unos consejos a Sancho para que sea buen juez en el gobierno de su
ínsula; máximas de oro, llenas de bondad y sentido común, como «no es mejor la
fama del juez riguroso que la del compasivo», o «si acaso doblares la vara de
la justicia, no sea con el peso de la dádiva, sino con el de la misericordia»,
término este último que remite etimológicamente a un corazón que se apiada.

Cervantes, tan humano, que sufrió penas de prisión, por lo que
creemos saber a causa de jueces demasiado severos, sugiere que hay que ser
bueno, y el príncipe Hamlet viene a decir lo mismo cuando recuerda a Polonio
que hay que tratar a los demás mejor de lo que se merecen, ya que si los
tratamos según sus méritos, «¿quién se iba a librar de unos azotes?». Estamos
hablando de una novela, de una obra de teatro, es decir, ficciones, mentiras,
aunque muy significativas, pero en la vida cotidiana es dudoso que pueda
hacerse lo mismo. Dudoso y muy difícil.

En cada página de este libro de Miguel Ángel del Arco Torres se advierte un
desgarramiento moral, preguntas que no tienen respuestas claras, siempre el
desánimo y la desazón de vivir unas situaciones que casi nunca admiten una
salida digna. Aquí Su Señoría (por cierto, un pomposo título, prácticamente
nobiliario, para personas puestas en el fiel de la balanza) se despoja de su
toga y comparte con nosotros sus dudas, su inquietud, a menudo su dolor ante
todo lo que pasa por sus manos. En forma de papeles, aunque en cada uno de
ellos hay vidas.

Es quien tiene que «administrar esta cosa sutilísima, invisible,
casi fantástica, que se llama Justicia, y que los hombres aseguran que no
existe sobre la tierra», según palabras de Azorín (y hay que ver qué adjetivos
tan certeros encuentra el escritor). Como si manejara a golpe de fórmulas
legales personas de carne y hueso, y él, con temor y temblor, tuviera que
decidir su destino, haciéndose responsable de lo que será de ellos.

Antes los jueces se veían como un poder oculto y casi inaccesible,
proverbialmente se decía de alguien que tenía cara de juez cuando se mostraba
adusto y catoniano; parecían como una emanación de la abstracta Justicia; en el
cine los veíamos como la última palabra que zanjaba nuestros conflictos,
severos, inflexibles, ¿eran de este mundo? Y de ellos se hablaba muy poco, parecían
lejanos, impersonales.

Todo ha cambiado, ahora en la prensa y en la televisión hay muchas
noticias de jueces, conocemos su nombre, su semblante, los casos en que se
ocupan, si entran o salen de un juzgado les asedian periodistas y fotógrafos, y
las cámaras registran su aire esquivo y superior, siempre con prisas, sin
rebajarse a contestar a lo que les preguntan. Algunos son verdaderas vedettes,
y su nombre es casi tan popular como el del más célebre de los futbolistas.

La carrera judicial les viene estrecha, no ocultan su ambición, escalan
puestos, entran y salen de la vida política, quieren ser por lo menos
ministros, si nomás, y no le harían ascos a juzgar desde altísimos sitiales a
los hombres más malos del mundo entero. Sus sentencias son controvertidas y más
o menos inexplicables, manifiestamente reciben consignas de los que mandan,
retrasan años y años los asuntos que conviene retardar, sin dar
explicaciones…

El juez que se confiesa en este libro no es de ésos. Es un hombre que ha visto
y padecido muchas cosas, desde la posguerra hasta hoy, de origen modesto y a
quien nadie le ha regalado nada; tiene una larga experiencia de inocentes
atropellados por la ley, de sinvergüenzas, de casos de abuso y venalidad, de
situaciones que no se pueden resolver. También de hombres justos que han hecho
lo posible: cumplir con su deber.

Porque en el laberinto del mundo judicial no faltan las personas
buenas, con rectitud de criterio, conscientes, ejemplares. También ellos son la
Justicia, aunque a menudo parezcan menos visibles, porque lo monstruoso llama
más la atención. Alguien dijo que con los buenos sentimientos se hace la mala
literatura, y tal vez se equivocó por el afán de hacer una frase cínica.

Pero lo cierto es que en la historia de la novela se recuerdan más las
caricaturas atroces que las visiones más ponderadas. Seguimos leyendo El primo
Pons de Balzac, Casa desolada de Dickens, El proceso de Kafka… Atropellos,
injusticia, venalidad, horrores… Miguel Ángel del Arco Torres no es
precisamente el primero en denunciar estas lacras, el lado oscuro de la ley,
pero si algún lector quiere equilibrar la balanza contando experiencias muy
distintas, se le agradecerá la puntualización.

Como suele decirse, cada cual habla de la feria según le ha ido. Y
este juez que ha vivido mucho ¿qué puede hacer? Pues contarlo, con pasión y
humildad, sin escándalo, evitando los nombres propios, pero con todos los
detalles, para que no quepa la menor duda. Seriamente, porque los temas son
serios, pero también con mucho humor, que es la sal de la vida, con un sinfín
de pormenores chuscos y disparatados que configuran una magnífica crónica de la
vida judicial. A veces con fantasías irónicas, otras descendiendo a descarnadas
anécdotas, siempre ameno, expresivo, claro, para que le entienda todo el mundo,
para que sepamos cómo se puede ser juez y sobrevivir a esos duros trances.

En ocasiones narrando episodios de pura chanza, porque en la vida
hay de todo, a menudo con sucesos terribles que dejan un poso de amargura,
porque no siempre se pueden resolver los problemas con la ley en la mano; sin
olvidar evocaciones personales, historias agridulces, fantasías divertidamente
reveladoras (como la del «juez de la horca», que el cine ha hecho imperecedera
y que podremos leer en la segunda parte de estas memorias), paradójicas
situaciones («El mecanógrafo pensante») que nos hacen descubrir el envés de las
sentencias más solemnes. También se nos habla de personajes -testigos y peritos
falsos, confidentes o soplones- que son el lado oscuro, y puede que necesario,
de la Justicia.

Miguel Ángel del Arco Torres sabotea el abstruso ritual del
lenguaje forense -secreto para los profanos, es decir, para casi todo el mundo,
no sea que alguien pueda entenderlo y discutirlo- y, con tacto y una fina
sensibilidad, rehúye las moralejas; no quiere teorizar, dejando que los hechos
hablen por sí mismos; se sitúa pulcramente al margen de las trifulcas
políticas; más que presumir de tener razón, quiere poner al descubierto la
verdad de los dramas que ha vivido. No aspira a demostrar nada, la realidad no
se demuestra, sólo se hace visible. Para que entendamos.

La Justicia, así, con mayúscula, se ha representado mil veces en la historia
del arte; fijémonos en una de sus alegorías: en la basílica de San Pedro al
admirable Bernini se debe el monumento al papa Urbano VIII. El Pontífice, en
bronce, levanta la mano derecha para bendecir -quizá también para imponer su
autoridad, no se sabe-, a sus pies el sepulcro, del que sale una figura alada
de la muerte, y a ambos lados, apoyándose en el sarcófago, en mármol blanco, el
Amor (Caritas), la mayor de las virtudes cristianas según san Pablo, y la
Justicia, la principal de las virtudes cardinales.

La Justicia lleva una enorme espada, símbolo de su autoridad y
poder, pero no la empuña, la deja descansar sobre el hombro; a diferencia del
Amor, que sonríe dando el pecho a un niño, parece pensativa, ensimismada, en lo
que alguien ha llamado «un éxtasis de tristeza» que tal vez busca inspiración
en las alturas o dentro de sí misma. Un amorcillo juega entre los pliegues de
su manto, como podría hacer un niño travieso, porque la vida cotidiana no le
puede ser ajena.

Y desde luego no tiene ninguna venda ante los ojos, es muy posible que lo que
haya visto no fuera halagüeño, somos así, no cabe la menor duda, y reflexiona
cavilosamente. Antes de echar mano al espadón hay que pensárselo bien y, por
qué no, dar testimonio de lo vivido. Señoría, gracias por estas palabras
doloridas y exigentes que no sólo hablan de una profesión muy difícil
(«imposible» la considera Azorín), sino que también retratan la condición
humana y nuestras contradicciones.

 

(Del Prólogo a firma de
Carlos Pujol)




Índice

 

P R Ó L O G O

PALABRAS DE UN JUEZ, POR CARLOS PUJOL

I N T R O D U C C I Ó N

‘DESPERTÉ DE SER NIÑO. NUNCA DESPIERTES’

1. LA AUDIENCIA
VA DE CAZA

2. CONVERTIRSE EN JUECES

3. DON RODOLFO

4. LA FIESTA NACIONAL DE LAS OPOSICIONES

5. JURAMENTO EN LA REAL CHANCILLERÍA

6. LA LLEGADA DEL BÁRBARO

7. CONVERSACIÓN EN’EL LÁTIGO’8. MI PRIMER JUZGADO EN UN PUEBLO

9. PRIMERAS INVESTIGACIONES, PRIMEROS JUICIOS

10. LA VERDAD, TODA LA VERDAD Y NADA MÁS QUE LA VERDAD: LOS TESTIGOS

11. LOS PERITOS

12. UNA FORENSE VA A JUICIO

13. PRESUNTO INOCENTE

14. LA DECLARACIÓN DEL IMPUTADO

15.’LOS HUNOS Y LOS HOTROS’16. EL SEXTO MANDAMIENTO

17. LA HONRA DE LOS DEMÁS

18.’EL SUR TAMBIÉN EXISTE’19. MÓNICA Y EL TRÁFICO DE PERSONAS

20. CARNE DE CAÑÓN

21. LA MUJER DEL INMIGRANTE

22. NEORREALISMO

23. LOS CACIQUES DE LA DEMOCRACIA

24. EL REGISTRO CIVIL

25. VIAJE A LA TÓMBOLA DE LA CAPITAL

26. LA CASA DE HUÉSPEDES

27. LA DEMOCRACIA HA VENIDO Y NADIE SABE CÓMO HA SIDO

28. EL PADRINO

29. EL PRESIDENTE NO QUIERE QUE LE ESCRIBAN

30.’ECCE HOMO’31. LA MAYOR AMENAZA

32. LA PRIVACIÓN DE LIBERTAD

33.’EL SACO’34. VIDA Y DERECHO

35. EL CABRERO QUE NO SABÍA MENTIR

36. EL MECANÓGRAFO PENSANTE (I)

37. MORIR EN EL TAJO

38. BIENAVENTURADAS LAS VÍCTIMAS PORQUE DE ELLAS ES EL REINO DE LOS CIELOS

39. PIÉLAGO DE LEYES

40. EL PRIMER TRASPLANTE

41. JORNADAS DE PUERTAS ABIERTAS

42. UNO DEL ESCALAFÓN

43. UN ILUSTRADO

44. OTRO’ATTICUS’45. FIESTA COLEGIAL

46. EL ABOGADO’BELCEBÚ’47. LA NADA AQUÍ

48. EL TRIBUNAL DEL TIEMPO

49. EL FINAL

E P Í L O G O

LA HORA DE LA VERDAD

AGRADECIMIENTOS

 

 

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En esta primera entrega los recuerdos Miguel Ángel del
Arco Torres, juez en Granada, remontan hasta experiencia bajo el franquismo y durante
la transición democrática España. Su ventana a la memoria se abre desde un
pueblo de Andalucía. Escrito con lenguaje lleno de sobriedad sobrenada los rápidos
de la cotidianeidad sin dejarse arrastrar por las turbulencias de la corriente.
Así, en el des-olvido de un episodio como fuera la estafa de los ERE andaluces,
que el Tribunal Supremo quiso sumergir en las consoladoras aguas de Leteo.

Es importante, a mi juicio, esta clase de libros. La
memorialista de los protagonistas de la vida jurídica española en los últimos
30 años es muy escasa. Tal vez el género no disponga de suficientes cultores a razón
de los inevitables riesgos que comporta. La valentía evocadora  -tan a menudo mal disimulada bajo ropajes de discreción- precisa también de
un estilo literario como poco parejo, por lo que la dificultad se agranda. Estas condiciones se cumplían en un libro
experiencial y creativo, muy poco conocido, como fue El Juez de Tinieblas, de Rafael Pérez Escolar (1995). Dejo fuera de
la lista aventuras literarias meramente promocionales (de Joaquín Navarro en Palacio
de injusticia: sin esperanza y sin miedo
,
1998, o de  Pilar Urbano con Garzón: El hombre que veía amanecer,
2000, y más el recientemente La Justicia desahuciada:
España no es país para jueces
, de Elpidio José Silva, 2014). No es caso desdeñable
-aunque represente una variante sobre la memoria-

Javier Gómez de Liaño en Pasos perdidos. Confesiones en carne viva (1999) y Desde el banquillo (2000). Tampoco -una variante más-Riofrío. La justicia del señor juez, de Santiago Muñoz Machado (2010).

De modo bien distinto sucede en otros países,
especialmente en Iberoamérica, y en mi biblioteca tengo buenos ejemplos llegados
de Perú. Los hay también en Argentina, en México, en Chile y en Brasil. Estos testimonios son, además, un buen material en orden a posibilidades
de investigación en sociología jurídica y ética judicial. E, igualmente, un filón valioso para indagar en el tema ‘jueces’ desde
la perspectiva de ‘Derecho y Literatura’.

J.C.G.