Categorías
Uncategorized

I Congreso Internacional de Cine y Derecho. Universidad Andina de Cusco (Perú)

4 y 5 de diciembre
2014

Facultad de Derecho y Ciencia Política

Universidad Andina de
Cusco

Categorías
Uncategorized

CONTRA LA PENA DE MUERTE

La peine de mort est condamnée à disparaître

      

Categorías
Uncategorized

«Pela teoria literária do Direito». Entrevista en ‘Caderno do Sábado’ para ‘Correio do Povo’ (Porto Alegre. Brasil)

O escritor
e jurista José Calvo Gonzalez, entrevistado para oCaderno de Sábado, doCorreio do Povo, de Porto Alegre, por Ruben Daniel Castiglioni eAndré Karam.

 

O Caderno de Sábado é um suplemento
de ideias do Correio do Povo, que foi publicado entre 1967 e 1981 e retomado em
2014.

Categorías
Uncategorized

Enciclopedia de Filosofía del Derecho y Teoría jurídica. Novedad bibliográfica

 

Enciclopedia de Filosofía del Derecho y Teoría jurídica

Jorge Luis Fabra Zamora y Álvaro Núñez Vaquero (Coords.)

Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM /Editorial Rubinzal Culzoni

México/Buenos Aires, Vol. I, 2014

Integrada de un total de 72 capítulos los incluidos en este primer volumen pretenden reflejar las aproximaciones generales al fenómeno jurídico cubriendo tanto las concepciones generales del derecho como otras aproximaciones empíricas e interdisciplinarias que desde diferentes modos iluminan diversos aspectos del mismo.

 

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

«Teoría Literaria del Derecho. Derecho y Literatura. Intersecciones instrumental, estructural e institucional», en Enciclopedia de Filosofía del Derecho y Teoría jurídica, Jorge Luis Fabra Zamora y Álvaro Núñez Vaquero (Coords.), Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM /Editorial Rubinzal Culzoni, México/Buenos Aires, Vol. I, 2014 (cap. 19), pp. 685-726.

Categorías
Uncategorized

Cervantismo en Derecho. Derecho y Literatura en España

Germán Barreiro González

El
patio de Monipodio
: la infame academia. Una visión literaria del Derecho en la Novela
ejemplar

Eolas Ediciones, León, 2014, 114
pp.

ISBN: 9788415603634

Rinconete y Cortadillo(1604) de Miguel de Cervantes es una de las grandes
novelas del género picaresco de la Literatura de Oro de los siglos XVI y XVII.
El Patio de Monipodio. La infame academia es un ensayo que trata sobre la
utilización del Derecho como recurso literario en esta novela ejemplar
cervantina. Tomando como referente los gremios legalmente existentes, y su
estructura jerárquica profesional, analiza de manera amena y entretenida,
múltiples y divertidos episodios y personajes: Monipodio maestro de la
jacarandina sevillana con sus bergantes oficiales y aprendices; las reglas de
funcionamiento del gremio de ladrones y rufianes y las barrabasadas que hacían;
la justicia corrupta y sobornada; las penas, tormentos y castigos existentes;
la delincuencia y su relación con la religión y en medio, las peripecias de los
jóvenes pícaros Rincón y Cortado. Todo ello forma parte destacada de esta obra
que, sin duda, hará pasar ratos muy agradables con su lectura.

 

Índice

Capítulo I. El
gremio o la cofradía de los ladrones y rufianes

Capítulo II. La
división y organización del trabajo. El memorial delictivo

Capítulo III. La
inestimable ayuda a la rufianesca: la justicia corrupta y sobornada.

Capítulo IV. La
aldabilla y otras penas, tormentos y castigos.

Capítulo V.
Delincuencia y beateria.

Capítulo VI. La
relación del asturianillo.

Capítulo VII.
Lenguaje y vocabulario jurídico.

Capítulo VIII.
Un episodio de violencia doméstica

 

Germán Barreiro González.Catedrático de Derecho del Trabajo
y de la SeguridadSocial de la
Universidad de León

 

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

 Acumula esta obra en su texto buena parte la amplia trayectoria de
investigación jurídica que a través de un considerable número de trabajos sobre
temas cervantinos su autor ha ido desplegado en la última década. El lector puede
acudir para concretarlos a mi estudio » en Revista de Educación y Derecho. Education and Law Review, 9 (septiembre 2013- marzo 214),
pp. 1-30.(http://revistes.ub.edu/index.php/RED/article/view/10197/13051).

El
prof. Barreiro, en la mejor tradición de otros lectores de la obra de Cervantes
en el área de su disciplina académica, es un ejemplo representativo de la actual
cultura literaria del derecho en España.

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

Infamia: la lengua de cal viva. Derecho y Literatura en Alemania

 

Achim Geisenhanslüte

Die Sprache der Infamie

Literatur und Ehrlosigkeit

Wilhelm Fink GmbH & Co. Verlags, München, 2014, 296 pp.

ISBN: 978-3-7705-5671-7

 

 

Die Geschichte der Infamie ist
eine Geschichte der Verfemten, derjenigen, die wegen ihres Verstoßes gegen
soziale Normen aus der Gesellschaft ausgeschlossen wurden. Die Literatur gibt
den Verfemten eine eigene Stimme, mit der sie sich gegen den Ehrverlust zur
Wehr setzen können.

Ehrkonflikte spielen seit der
Antike eine zentrale Rolle in der Geschichte der Kultur. Wer seine Ehre
verliert, sieht seine gesamte Persönlichkeit in Frage gestellt, wird vor den
Augen der anderen bloßgestellt und beschämt. Die Literatur bietet die
Möglichkeit, dem drohenden Ehrverlust in Form eines Gegendiskurses durch eine
souveräne Sprache zu begegnen. Der literarischen Sprache der Infamie geht es um
eine Form der Selbstbehauptung, die sich zugleich mit spektakulären Rechtskonflikten
überlagert, wie etwa die Geschichte des französischen Staatsfeinds Nr. 1,
Jacques Mesrine, oder des Philosophen Louis Althusser zeigt. Prominente
Beispiele für die literarische Sprache der Infamie sind der Vagantendichter
François Villon, der Marquis de Sade, aber auch Autoren wie Friedrich Schiller,
Heinrich von Kleist, Franz Kafka und Jean Genet. Anhand einer Analyse ihrer
Texte, die kritisch an die Arbeiten Michel Foucaults anschließt, lässt sich
eine Geschichte der Infamie entfalten, die bis zur Literatur der Shoa, bis zu
Hannah Arendt, Primo Levi und Imre Kertész reicht.

 

Inhalt

Einleitung ERSTER TEIL. FOUCAULT, DIE INFAMIE, DIE LITERATUR

1. Foucault, das Subjekt und die Wahrheit

2. Die Geschichte der Strafgesellschaft

3. Genealogie des Rechts I.

Die Wahrheit und die juristischen Formen

3.1 Ödipus und das Recht der Antike

3.2 Macht, Ehre und Schande

3.3 Eine kleine Geschichte des Rechts.

Probe – Untersuchung – Prüfung

3.4 Foucault, das Subjekt und das Recht

4. Genealogie des Rechts II.Überwachen und Strafen

4.1 Strafe und Disziplin

4.2 Strafe und Literatur

5. Genealogie des Rechts III.

Das Leben der infamen Menschen

6. Infames Schreiben. Der Fall Rivière

7. Das Recht der Literatur

7.1 Sade, Bataille und die Rechte der Literatur

7.2 Sade und die Schwelle der Modernität

7.3 Der souveräne Tausch. Georges Bataille

7.4 Von Gilles de Rais zum Marquis de Sade

7.5 Das Netzwerk der Libertinage. La Nouvelle Justine

7.6 Foucault, Sade und die Infamie

ZWEITER TEIL.UNERHÖRTE BEGEBENHEITEN.

NOVELLE UND INFAMIE BEI SCHILLER, KLEIST UND KAFKA

1. Verbrechen und Ehre

2. Ehrenstrafen

3. Infamie um 1800

4. Die Geburt des modernen Subjekts aus dem Geist der Strafe.

Friedrich Schillers Verbrecher aus Infamie

.1 Das Erhabene und das Gemeine

4.2 Schiller und das Recht

4.3 Anthropologie und Verbrechen. Verbrecher aus Infamie

4.4 Verbrechen und Ehrlosigkeit.

Die Geschichte des Christian Wolf

4.5 Schiller und die Infamie

5. Der Verbrecher aus verlorenem Recht.

Heinrich von Kleists Michael Kohlhaas

5.1 Anmut und Würdelosigkeit. Über das Marionettentheater

5.2 Aporien des Rechts. Michael Kohlhaas

5.3 Kleist, das Subjekt und das Recht

6. Infame Strafen. Franz Kafka

6.1 Verfall der Ehre. Von Kleist zu Kafka

6.2 Kafka und die Erotik des Strafens

6.3 Der entrechtete Sohn I. Das Urteil

6.4 Der entrechtete Sohn II. Die Verwandlung

6.5 Das Rätsel des Masochismus.

Leopold von Sacher-Masochs Venus im Pelz

6.6 Literatur und Folter. Ovtave Mirbeaus Le jardin des supplices

6.7 Eine Geschichte der Peinlichkeit. In der Strafkolonie

DRITTER TEIL. INFAME GESTÄNDNISSE.

AUTOBIOGRAPHIE UND EHRLOSIGKEIT

1. Walter Benjamin, die Kritik der Gewalt und

der Mythos des großen Verbrechers

2. Infamer Ruhm. Jean Genet

2.1 Falsche Infamie? Jean Genet und Michel Foucault

2.2 Blumen des Bösen.

Notre-Dame-Des-Fleursund Miracle de la Rose

2.3 Infame Bekenntnisse. Journal du voleur

2.4 Verrat und Ehrlosigkeit

2.5 Genet und die poetische Sprache der Infamie

3. Der Verbrecher als Staatsfeind.

Jacques Mesrines Der Todestrieb

4. Der Mord als philosophische Kunst betrachtet.

Louis Althussers L’avenir dure longtemps

5. Infame Geburten.

Hannah Arendt und das Recht der Rechtlosen

5.1 Hannah Arendt und die verborgene Tradition des Paria

5.2 Infame Normalität. Eichmann in Jerusalem

5.3 Das Lager und die Moderne. Giorgio Agambens Homo sacer

5.4 Zeugenschaft des Infamen.Primo Levis Ist das ein Mensch?

5.5 Am anderen Ende der Peinlichkeit.

Imre Kertész’ Roman eines Schicksallosen

5.6 Nach dem Subjekt. Infamie und Scham

5.7 Nachspiel. Elfriede Jelineks Rechnitz (Der Würgeengel)

Schluss

Bibliographie

Personenregister

 

 

Achim Geisenhanslüke.Johann Wolfgang
Goethe-Universität (Frankfurt am Main). Dr. phil.,
Studium der Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft, Philosophie,
Germanistik und Romanistik an der Freien Universität Berlin und der Université de Paris
VIII-Saint Denis. Promotion 1995 am Institut für Allgemeine und Vergleichende
Literaturwissenschaft der Freien Universität Berlin über Foucault und die
Literatur; Habilitation an der Universität Duisburg 2000 mit der Arbeit Der
Buchstabe des Geistes.Postfigurationen der Allegorie von Bunyan zu Nietzsche. Von 2004 bis 2014
Professur für Deutsche Philologie (Neuere deutsche Literatur) an der
Universität Regensburg. Seit 2014 Professor für Allgemeine und Vergleichende
Literaturwissenschaft an der Goethe-Universität Frankfurt. Arbeitsschwerpunkte:
Literaturtheorie und Ästhetik; Europäische Literatur vom 17. bis zum 21. Jahrhundert.

Categorías
Uncategorized

Benjamin y la violencia del divino soberano

 

James R. Martel

Divine
violence: Walter Benjamin and the eschatology of sovereignty

Routledge, Abingdon, Oxon ;
N.Y., 2012, 157 pp.

ISBN: 978-0415815246

 

Divine Violencelooks at the question of
political theology and its connection to sovereignty. It argues that the
practice of sovereignty reflects a Christian eschatology, one that proves very
hard to overcome even by left thinkers, such as Arendt and Derrida, who are
very critical of it. These authors fall into a trap described by Carl Schmitt
whereby one is given a (false) choice between anarchy and sovereignty, both of
which are bound within—and return us to—the same eschatological envelope. In
Divine Violence, the author argues that Benjamin supplies the correct political
theology to help these thinkers. He shows how to avoid trying to get rid of
sovereignty (the «anarchist move» that Schmitt tells us forces us to
«decide against the decision») and instead to seek to de-center and
dislocate sovereignty so that it’s mythological function is disturbed. He does
this with the aid of divine violence, a messianic force that comes into the
world to undo its own mythology, leaving nothing in its wake. Such a move
clears the myths of sovereignty away, turning us to our own responsibility in
the process. In that way, the author argues,Benjamin succeeds in producing an
anarchism that is not bound by Schmitt’s trap but which is sustained even while
we remain dazzled by the myths of sovereignty that structure our world.

Divine Violencewill be of interest to
students of political theory, to those with an interest in political theology,
philosophy and deconstruction, and to those who are interested in thinking
about some of the dilemmas that the ‘left’ finds itself in today.

 

Introduction: divine violence and political
fetishism

The political theology of sovereignty

In the maw of sovereignty

Benjamin’s dissipated eschatology

Waiting for justice

Forgiveness, judgment and sovereign decision

The Hebrew republic

Conclusion : the anarchist hypothesis.

 

James
Martel
is a Professor of Political Theory at San Francisco State University.
His research areas include early modern contemporary thought. Recent books by
the author include Textual Conspiracies: Walter Benjamin, Idolatry and
Political Theory
(2011) and Subverting the Leviathan: Reading Thomas Hobbes
as a Radical Democrat
(2007)

Categorías
Uncategorized

Arte y Derecho. Ley antigua y nueva.

Rembrandt van Rijn (1606-1669)

Moses Breaking the Tablets (1659)

Gemaldegalerie. Berlín

 

 

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

Las tablasrotasfueronpuestasconlasnuevasenelArca

Talmud,Menachot99a

 

J.C.G.

 

Moïse, au Sinaï, reçoit des mains de Dieu les Tables de la Loi. Marc Chagall, 1934

Musée National Message Biblique Marc Chagall, Nice, France

Categorías
Uncategorized

Derecho y Literatura en Puerto Rico y su recepción en Perú

 

Carmelo Delgado Cintrón

Derecho y Literatura, visión literaria del Derecho

Pról. de Miguel
Torres Méndez,
Editorial San Marcos, Lima, 2014, 620 pp.

ISBN:
9786123151157

 

Carmelo Delgado Cintrónes Catedrático de Historia del Derecho Constitucional
puerto­rriqueño, Escuela de Derecho, Universidad de Puerto Rico, Río Piedras,
es Miembro de número de la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española.

 

▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄▀▄

Con el Prof. Delgado
Cintrón
he tenido la fortuna de colaborar en el monográfico ‘Derecho y
Literatura hispánica’ (Studi ispanici,
39, 2014), que me ocupé de coordinar y para el que solicité y entregó el texto
titulado «Dominación colonial y expresión literaria: desde Aleluyas hasta Seva«, pp. 149-172. Con su contribución, rica y comprometida, quise
mostrar la intensidad de la recepción hispánica del
movimiento ‘Derecho y Literatura’, donde Puerto Rico y merced a su figura
y prestigio, son además de epicentro  en la América caribeña, significativos indicadores
de un carácter e identidad propia frente al ‘vecino del norte’. No es menor
esta circunstancia ni el influjo que de ese modo también es posible detectar a lo largo
de varios países latinoamericanos. ‘Derecho y Literatura’ posee en Latinoamérica un fuerte y muy singular perfil en cuanto a temas, intereses y preocupaciones que marca sus orígenes y alcances.

La atención despertada por los trabajos de
Delgado Cintrón ha sido, además, elemento particularmente fundamental de la recepción
obtenida en Perú, gracias a
Miguel Torres Méndez y su ensayo Jurisprudencia literaria u filosófica. La
aplicación del movimiento ‘Derecho y Literatura’ en la Jurisprudencia
(Pról.
de Juan Monroy Gálvez, Grijley, Lima, 2003)
, por el movimiento ‘Derecho y Literatura’.

 

La presente edición une ambos
nombres en un vínculo aún más fuerte.

J.C.G.

Categorías
Uncategorized

Axiología jurídica. Université de Toulon (UTLN). Francia

LA VALEUR, LES VALEURS, LE DROIT

COLLOQUE DU CENTRE D’ÉTUDES ET DE RECHERCHES SUR LES CONTENTIEUX

Université de Toulon
(UTLN)

 

Vendredi, 28 novembre 2014, ENTRÉE LIBRE, Amphi FA.001

Campus de Toulon, Porte d’Italie, (Bât. en face de la Faculté de droit)



L’inclusion ou
le rejet des valeurs dans l’analyse juridique implique une perception
spécifique du droit et du rôle alloué aux juristes. Dans le cadre de l’école du
« droit naturel », les valeurs permettaient de fonder le droit. Le positivisme
est apparu comme une réponse à cette recherche toujours renouvelée des
fondements. Prenant acte du fait que notre droit se développe – davantage qu’il
ne se fonde – notre modernité semble tisser de nouvelles relations avec les
valeurs.

Actuellement,
malgré l’influence positiviste, cette présence des valeurs est clairement
pérennisée sous la forme de « l’argument décisif » ou « d’autorité ». Ces
valeurs se présentent, dès lors, comme l’un des outils essentiels oeuvrant, au
bénéfice de l’analyse des discours juridiques.

On le comprend,
cette présence interroge quant à la nature même du droit qui intègre ces
valeurs. Si les normes modélisent un comportement et nous indiquent ce que nous
« devons faire », les valeurs jouent, quant à elles, un rôle qui semble
différent : elles agissent davantage comme des panneaux indicateurs ; elles
désignent une certaine direction. En ce sens, elles ne prescrivent pas : elles
« inclinent à ».

La question des valeurs dans le droit sera donc déclinée
en deux temps, de la façon suivante : Comment le droit est-il mis en valeurs ?Et à quoi sert le concept de valeur ?

 

Ver
programa: http://www.univ-tln.fr/IMG/pdf/programme-valeurs-cerc-nov2014.pdf

0h30-12h : Table ronde

Modérateur : Philippe SAUNIER, Professeur à
l’Université de Nice-Sophia-Antipolis

Intervenants :

Émilie DEVRIENDT, Maîtresse de conférences en
sciences du langage, Université de Toulon;

Élisabeth CLAVERIE, Directrice de recherches au
CNRS au sein du Groupe de Sociologie Politique et Morale (GSPM), Professeur à
l’École des Hautes Études en Sciences Sociales;

Pierre SEPPECHER, Professeur de mathématiques à
l’Université de Toulon, Vice-président de l’Université de Toulon;

Jahiel RUFFIER-MERAY, Maître de conférences en
histoire du droit, Université de Toulon;

Gilles L’HUILLIER, Professeur des Universités en
droit privé, ancien résident de l’Institut des études avancées de Nantes,
Professeur des Universités à l’ENS – Rennes et à la FMSH Paris;

Pierre LIVET, Professeur émérite à l’Université de
Provence, ancien membre du CREA (École polytechnique), Expert auprès de
l’European Research Council, auprès de l’ANR; Ancien Directeur de l’UMR 6059
CEPER et Membre du Groupe Recherche et Valorisation des trois universités
d’Aix-Marseille

Guillaume PROVENCHER, Doctorant en droit public,
co-tutelle Université Laval et Université de Toulon.

Cette première table ronde devrait permettre
d’ouvrir des discussions sur les diverses questions qui auront été suscitées
par le rapport introductif du Professeur Amselek : Les conceptions relativistes
et les conceptions objectivistes ou réalistes des valeurs; les techniques
d’évaluation ou mesurage usitées dans les différents champs disciplinaires
représentés autour de la table, en comparaison avec les jugements de valeur
dans la province de l’éthique et du droit • règle ou norme de conduite et
«norme» au sens de référence à la moyenne des cas d’un

certain type; la nature apophantique des jugements
de valeur, par opposition aux règles ou normes de conduite. Le prisme adopté
pour mettre en œuvre ce questionnement sera celui de la transdisciplinarité. Il
s’agira de tenter d’appréhender ce terme plurivoque à partir des divers « jeux
de langages»

afférents aux disciplines représentées (la
linguistique, l’anthropologie, la philosophie, les mathématiques, le droit) sur
la notion de valeur

12h-12h30 : Discussion avec la salle

II – LES VALEURS AU FONDEMENT DU

DROIT ET DE SON DÉVELOPPEMENT

14h30-15h15 :

Rapport introductif Michel TROPER, Professeur
émérite, Université Paris Ouest Nanterre la Défense «À quoi sert le concept de
valeur ? »

15h30-17h : Table ronde

Modérateur: Pascal RICHARD, Directeur du Centre
d’Études et de Recherches sur les Contentieux.

Intervenants :

Alexandre VIALA, Professeur de droit public à
l’Université de Montpellier I, directeur du Centre d’Études et de Recherches
comparatives Constitutionnelles et Politiques;

Bjarne MELKEVIK, Professeur d’épistémologie du
droit et de théorie du droit à l’Université Laval, Québec;

Philippe SAUNIER, Professeur de droit public à
l’Université de Nice-Sophia-Antipolis;

Philippe PEDROT, Professeur de droit privé à
l’Université de Toulon;

Alexis LE QUINIO, Maître de conférences en droit
public à l’Université de Toulon;

Slim LAGHMANI, Professeur de droit public à la
Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis (F.S.J.P.S.);

Giulio Cesare GIORGINI, Maître de conférences en
droit privé à l’Université de Nice-Sophia-Antipolis;

Élodie BORDES, Doctorante en droit public, CERC,
Université de Toulon.

Cette seconde table ronde devrait également
favoriser les discussions à partir du rapport du Professeur Troper. Il s’agira
d’examiner comment le droit appréhende concrètement ce terme de valeur, afin de
lui donner un sens et de fonder son développement. Les principales
problématiques soulevées seront donc : la distinction principes-valeurs, les
valeurs dans la théorie du droit, les valeurs dans le discours du droit.
L’analyse privilégiera cette fois divers champs disciplinaires spécifiques au
droit, en attendant d’en prospecter d’autres à l’occasion d’une seconde journée
à venir (droit constitutionnel, droit économique, droit international

17h-17h30 : Discussion avec la salle

«Pour ne pas conclure : La valeur, les valeurs…
le droit»,

Jean-Jacques SUEUR, Professeur émérite de droit
public, Université de Toulon