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El Papa Francisco y la Teoría de la pena. Carta a Eugenio Raúl Zaffaroni

Carta de Francisco a Zaffaroni:

«Endurecer las penas con frecuencia no logra disminuir la delincuencia»

A través del juez de la Corte Suprema y sus colaboradores, el Papa envió una carta a la Asociación Latinoamericana de Derecho Penal y Criminología para abogar contra el aumento de los castigos

Fechada en el Vaticano el 30 de mayo pasado, la carta sostiene que «el Señor ha ido enseñando que hay una asimetría necesaria entre el delito y la pena, que un ojo o un diente roto no se remedia rompiendo otro» y que se trata de «hacer Justicia a la víctima, no de ajusticiar al agresor».

El mensaje advierte también que de los medios de comunicación «depende informar rectamente y no contribuir a crear alarma o pánico social cuando se dan noticias de hechos delictivos». «Están en juego la vida y la dignidad de las personas, que no pueden convertirse en casos publicitarios, condenado a los presuntos culpables al descrédito social antes de ser juzgados o forzando a las víctimas, con fines sensacionalistas, a revivir públicamente el dolor sufrido», indicó.

Francisco recordó también que «la delincuencia hunde sus raíces en las desigualdades económicas y sociales, en las redes de la corrupción y en el crimen organizado» y destacó que para prevenir este flagelo «no basta tener leyes justas», sino que también «es necesario construir personas responsables y capaces de ponerlas en práctica».

Para eso, el Sumo Pontífice realizó votos en su mensaje para que se den los pasos necesarios «para que el perdón no se quede únicamente en la esfera privada, sino que alcance una verdadera dimensión política e institucional y así crear unas relaciones de convivencia armoniosa». «Cuánto bien se obtendría si hubiera un cambio de mentalidad para evitar sufrimientos inútiles, sobre todo entre los más indefensos», consideró.

El Papa rogó a los juristas a quienes envió su carta que sus discusiones «vayan en ese sentido», ya que es allí donde «radica la diferencia entre una sociedad incluyente y otra excluyente que no pone en el centro a la persona humana y prescinde de los restos que ya no le sirven». «Que el Senor Jesús, que fue despojado inícuamente de todo, les conceda el Don de la sabiduría para que sus diálogos y consideraciones se vean recompensadas con el acierto», concluyó.

Fuente: http://www.infobae.com/2014/06/02/1569429-carta-francisco-zaffaroni-endurecer-las-penas-frecuencia-no-logra-disminuir-la-delincuencia

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Docencia en Law and Literature 2014/2015, Dean Ezra Stiles College. Yale University

S217: BODIES IN LAW AND LITERATURE

ALSO KNOWN AS

CANNIBALS, CASTAWAYS AND ZOMBIES

SUMMER 2014

T/TH 9:00AM TO 12:15

Dean Camille Lizarríbar

camille.lizarribar@yale.edu

Tel: 203-432-0563

Office: Ezra Stiles College Dean’s Office

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Bodies are physical structures that inhabit multiple realms, including material, cultural, historical, and symbolic ones. Literature offers limitless explorations of the human body and our relationships to it, and in doing so speaks to the concerns of their historical moment. Legal opinions mediate these concerns within the boundaries of the legal actions they seek to enact. This seminar will study the representation of the human body in law and literature with the purpose of illuminating the complex nature of how we think about and give meaning to our bodies in relationship to ourselves and to others. In order to examine these representations more fully, it will draw on additional material from sources such as film, television, and journalism.

REQUIREMENTS

Reading

Each week students are expected to perform close, careful readings of the assigned texts. A close reading requires that you devote the time to the material that will allow you to summarize and describe it, ask sophisticated questions, make detailed observations and develop a coherent argument. I expect you to come to class prepared with a thoughtful point of view about all the material you will be reading.

Class participation/discussion

Students are expected to actively participate in discussion during section meetings and you must come to class prepared, having done, thought about, and prepared notes on the reading. Each student will also be responsible for an in-class presentation. Class discussions are meant to elicit questions, elaborate different interpretations, and generally guide students in analyzing the texts.

Writing

The essays in this course are meant to be an exploration of the course material, as well as an ongoing exercise in improving your writing skills. Therefore, there will be a focus on strengthening close reading, analytical and writing skills through supplemental writing material and exercises. During the summer session you will write two short essays (5 pages) and one longer essay (10 pages). Note: For the final essay, students are expected to hand in a full draft that you will receive comments on and will revise prior to submitting it in its final form. Dem Bones: Lizarríbar

Class Assignments

Bodies and Ownership

June 3

Introduction

Render, M., “The Law of the Body.”

Patterson, O. “The Idiom of Power,” Slavery and Social Death.

Morrison, T., Beloved. (Part 1)

June 5

Griswold v. Connecticut (1965)

Epstein, J., “The Pregnant Imagination, Fetal rights, and Women’s Bodies.”

Martin, E., “How Science Has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female Roles.”

Rubenfeld, J., “The Riddle of Rape-by-Deception and the Myth of Autonomy”

June 10 (First Essay Due)

Primorantz, I., Sexual Morality: Is Consent Enough?

Chamallas, M., “Equality, and the Legal Control of Sexual Conduct.”

Atwood, M., The Handmaid’s Tale.

Bodies and Science

June 12

Shelley, M., Frankenstein: Or, the Modern Prometheus. (excerpts)

Johnson, B., “My Monster/My Self.”

Martin, E., “How Science Has Constructed a Romance Based on Stereotypical Male-Female Roles.”

June 17

Hyde, A., Bodies of law.

Nguyet Erni, J., “The Reconstituted Body in Law.”

Gold, E. R., “Body Parts: Property Rights and the Ownership of Human Biological Materials.”

Cantor, N., After We Die, “Do Corpses Have Rights?”

June 19 (Second Essay Due)

Haraway, D., A Cyborg Manifesto: Science, Technology and Socialist-Feminism in the Late

Twentieth Century.

Andrews, L. and Nelkin, D., Body Bazaar: Market for Human Tissue.

Art

Blade Runner (film)

Dem Bones: Lizarríbar

Bodies and Boundaries

June 24 (Draft of Final Essay Due)

Simpson, A. W. B., Cannibalism and the common law: the story of the tragic last voyage of the Mignonette

and the strange legal proceedings to which it gave rise.

Noble, L., Medical Cannibalism in Early Modern English Literature and Culture. (excerpts)

June 26

Read, P.P., Alive, The Story of The Andes Survivors

Documentary: “Stranded: I’ve Come From a Plane That Crashed on the Mountains”

July 1

Foucault, M., Discipline and Punish (excerpts)

Miéville, China, Perdido Street Station (excerpts)

Sugg, R., Mummies, Cannibals and Vampires (excerpts)

July 3 Conclusions

Klosterman, C., “My Zombie, Myself: Why Modern Life Feels Rather Undead”

Wilentz, A., “A Zombie is a Slave Forever”

The Walking Dead (television, clips)

Additional readings TBA

July 4 (Final Essay Due)

*(Please note: additional materials may be supplemented to address class interests and discussions.)

GRADES

Class participation and essays will all be taken into consideration when determining final grades.

Attendance is required and any absences will have an impact on the final grade.

Section Participation: 30%

Short essays: 40%

Final Essay: 30%

This course will focus directly on writing skills and directly address matters of academic honesty and responsibility. It will also review the mechanics of research, note-taking, and source citation through handouts, class discussion, and essay feedback.

http://www.yale.edu/humanities/arts.html

http://summer.yale.edu/sites/default/files/HUMS%20S217_0.pdf

Dean Ezra Stiles College

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Derecho, lenguaje y literatura

Diritto, linguaggio e letteratura

Raffaella Petrilli, Riccardo Gualdo (a cura di)
Guerra Edizioni (Collana: I sensi della lengua), Perugia, 2013, 79 pp.
ISBN: 9788855705141

Il volume si colloca nel campo delle ricerche sull’intreccio tra scienze del testo (linguistica, semiologia, analisi letteraria) e scienze del diritto. Il lettore vi trova la riflessione sui risultati già raggiunti dai molti studi recenti, prodotti in Italia e all’estero; e la proposta di nuove prospettive di lavoro.

Presentazione

Giorgio Manacorda

Premessa

Riccardo Gualdo

CAPITOLO I Tra-discipline

M. Paola Mittica

CAPITOLO II Diritto, lingua e letteratura:

una pedagogia civile e professionale

Donato Carusi

CAPITOLO III La Colonna Infame: una “crime

story” tra processo e romanzo

Riccardo Gualdo

CAPITOLO IV Semiologia e diritto

Raffaella Petrilli

CAPITOLO V L’editoria a stampa in volgare nella

Venezia di metà Cinquecento:

un crocevia storico fra lingua, diritto

e letteratura

Stefano Telve

Raffaella Petrilli è prof. associato del Dipartimento di studi linguistico-letterari, storico-filosofici e giuridici, Università degli studi della Tuscia – Viterbo

Riccardo Gualdo è professore associato confermato di Linguistica italiana. Dipartimento di studi linguistico-letterari, storico-filosofici e giuridici. Università degli studi della Tuscia – Viterbo

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XI JORNADAS DE DIREITO E PSICANÁLISE INTERSEÇÕES E INTERLOCUÇÕES A PARTIR DE “DESONRA”, DE J. M. COETZEE, 28-30 de mayo. Curitiba, Paraná. Brasil

Núcleo de Direito e Psicanálise

Setor de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-graduação em Ciências Jurídicas

Faculdade de Direito

Universidade Federal do Paraná (Curitiba. Brasil)

28-30 de maio de 2014

Praça Santos Andrade n.º 50 3º andar
CEP 80020-300
Curitiba Paraná Brasil
 

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Derecho y Literatura. Benjamin N. Cardozo.

Benjamin Nathan Cardozo

(24 de mayo de 1870, Nueva York – 9 de julio de 1939, Port Chester)

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Arte y Derecho. Violencia contra la Mujer (II). Mujericidio

«Apasionadamente enamorado«, o «Unos cuantos piquetitos» (1935)

Frida Kahlo (1907-1954)

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Este cuadro de pequeñas dimensiones, expuesto por primera vez en noviembre del año 1938 en la Galería Julien Levy de Nueva Cork, elabora un suceso divulgado por la crónica ‘roja’ -la crónica de hechos de sangre y criminosos- del que Frida Kahlo tuvo conocimiento. El tremendo crimen cometido por un individuo que en estado de embriaguez y llevado por los celos apuñaló hasta veinte veces a su novia. Detenido y puesto a disposición judicial declaró en su defensa que sólo le había dado “unos cuantos piquetitos”. Así, en efecto, también la obra es a menudo conocida como «Unos cuantos piquetitos», no obstante ser inicialmente mostrada con el título de “Apasionadamente enamorado“ («Passionately in Love»).

El cuadro, con ligeras variantes sobre el boceto a dibujo, incorpora referencias simbólicas a la propia biografía de su autora en su febril y atormentada relación amorosa con el pintor Diego Rivera (1886-1957).

Más allá de ellas, el texto incorporado a la pintura y que reza «…porqué se entregó a otro bastardo, pero hoy me la llevé, su hora ha llegado» remite, con extraordinaria y contundente resonancia, a algunos de los microrelatos de Max Aub (1903-1972) en sus Crímenes ejemplares (1957)

Max Aub, Crímenes ejemplares, Impresora Juan Pablos, México, 1957, 66 pp.

Max Aub, Crímenes ejemplares, Lumen, Barcelona, 1972, 77 pp.

Del resto, los interesados en las adaptaciones cinematográficas de algunos textos de ‘Crímenes ejemplares’ pueden acudir con provecho a “Crímenes ejemplares de Max Aub y el cine”, de Pedro Tejada Tello, disponible en: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero32/crejempl.html

J. C. G.

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Arte y Derecho. Violencia contra la Mujer (I). Maltrato

«Mujer maltratada con un bastón» (1796-1797), Álbum B o Álbum de Madrid

Francisco José de Goya y Lucientes

Fuendetodos. Zaragoza, 1746 – Burdeos. Francia, 1828

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Es muy posible que Goya no conociera la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, redactada en 1791 por Olympe de Rouge (1748-1793).

En mi opinión, la evidencia de este dibujo -a la aguada y tinta china sobre papel- testimonia no únicamente la sensibilidad de un ambiente donde la violencia contra las mujeres era pública y cotidiana. El acontecimiento es también, de suyo, un discurso representativo de la sociedad de su tiempo y todavía, lamentablemente, de la presente. Pero, además, creo que si Goya ofrece en este dibujo apenas un apunte de todo ello, del hecho de haber abocetado la escena y recogerla en su obra más privada es también posible inferir una posición de denuncia personal de innegable valor.

J. C. G.

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Carlos Ramos Núñez, nuevo Magistrado del Tribunal Constitucional de la República del Perú

Carlos Ramos Núñez (1960), natural de Arequipa, se recibió como abogado en la Universidad Católica Santa María de dicha región (1984). Maestría en Derecho por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) con la tesis «Toribio Pacheco, jurista peruano del siglo XIX», dirigida por Fernando de Trazegnies. Dr. en Derecho con las tesis “Las columnas de la ley: Historia Social del Derecho Peruano. Siglos XIX y XX” (PUCP, 1999). Investigador y docente en centros universitarios de Italia, Alemania y España, México, Argentina y EEUU. Director de la Academia de la Magistratura del Perú (2004). Miembro de Número a la Academia Peruana del Derecho y a la Academia Nacional de Historia del Perú (2006). Académico Correspondiente de la Real Academia de la Historia de Madrid (2010). Director del Instituto Riva Agüero (2011). Doctor Honoris Causa por la Universidad Católica Santa María de Arequipa, Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, Universidad de Huánuco, Universidad Privada San Pedro, Universidad José Carlos Mariátegui y Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez.

Además de sus numerosos trabajos en Historia del derecho, donde destacan los eruditos volúmenes de Historia del Derecho Civil Peruano (siglos XIX y XX), publicó en 2007 La pluma y la ley. Abogados y jueces en la narrativa peruana (Fondo Editorial de la Universidad de Lima, Lima, ISBN 978-9972-45-198-0), y ha colaborado en el monográfico ‘Derecho y Literatura hispánica’, de Studi Spanici (XXXIX • 2014. Pisa/Roma. FABRIZIO SERRA EDITORE), para el que como coordinador del mismo le solicité un estudio, facilitando el titulado La justicia y los jueces en el Sueño del celta de Mario Vargas Llosa.

Honrado con su amistad me felicito por su nombramiento el pasado el 21 pasado como Magistrado del Tribunal Constitucional de la República del Perú, y que en Resolución Legislativa Nº 009-2013-2014-CR publica el Diario oficial El Peruano de hoy, 22 de mayo del 2014.

J.C.G.

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Derecho y Literatura peruanas: poder y sociedad en José María Arguedas (1911-1969). Novedad bibliográfica

Irina Alexandra Feldman
Rethinking community from Peru: the political philosophy of José María Arguedas
University of Pittsburgh Press, Pittsburgh, PA, 2014, 192 pp.
ISBN: 9780822963073

Peruvian novelist, poet, and anthropologist José María Arguedas (1911-1969) was a highly conflicted figure. As a mestizo, both European and Quechua blood ran through his veins and into his cosmology and writing. Arguedas’s Marxist influences and ethnographic work placed him in direct contact with the subalterns he would champion in his stories. His exposés of the conflicts between Indians and creoles, and workers and elites were severely criticized by his contemporaries, who sought homogeneity in the nation-building project of Peru. In Rethinking Community from Peru, Irina Alexandra Feldman examines the deep political connotations and current relevance of Arguedas’s fiction to the Andean region. Looking principally to his most ambitious and controversial work, All the Bloods, Feldman analyzes Arguedas’s conceptions of community, political subjectivity, sovereignty, juridical norm, popular actions, and revolutionary change. She deconstructs his particular use of language, a mix of Quechua and Spanish, as a vehicle to express the political dualities in the Andes. As Feldman shows, Arguedas’s characters become ideological speakers and the narrator’s voice is often absent, allowing for multiple viewpoints and a powerful realism. Feldman examines Arguedas’s other novels to augment her theorizations, and grounds her analysis in a dialogue with political philosophers Walter Benjamin, Jean-Luc Nancy, Carl Schmitt, Jacques Derrida, Ernesto Laclau, and Álvaro García-Linera, among others. In the current political climate, Feldman views the promise of Arguedas’s vision in light of Evo Morales’s election and the Bolivian plurality project recognizing indigenous autonomy. She juxtaposes the Bolivian situation with that of Peru, where comparatively limited progress has been made towards constitutional recognition of the indigenous groups. As Feldman demonstrates, the prophetic relevance of Arguedas’s constructs lie in their recognition of the sovereignty of all ethnic groups and their coexistence in the modern democratic nation-state, in a system of heterogeneity through autonomy–not homogeneity through suppression. Tragically for Arguedas, it was a philosophy he could not reconcile with the politics of his day, or from his position within Peruvian society

Introduction: Arguedas: Rethinking Community

— Sovereignty and Authority in Todas las sangres

— Andean Community: Beyond the Limits of Death Demand

— «Why Have You Killed Me?»: Violence, Law, and Justice in Todas las sangres

— Moments of Revolutionary Transformation in Arguedean Novels

Irina Alexandra Feldman is assistant professor of Spanish at Middlebury College.

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José María Arguedas (1911-1969)

Todas las Sangres (1ª ed.)

 Portada de Baldessari, Colección «Novelistas de nuestra época»

 Losada Editorial, Buenos Aires, 1964, 471 pp.

Todas las Sangres

 Colección «Biblioteca clásica y contemporánea»

 Losada, Editorial, Buenos Aires, 1975

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Tácito y el IIIer Reich. Sobre lecturas xenófobas de ‘Germania’, con breve escolio.

Publio Cornelio Tacito

La Germania:
Dall’Impero romano al Terzo Reich tra civiltà e barbarie

A cura Nicola Pice

Testo latino a fronte

Stilo Editrice, Bari, 2014, 160 pp.

ISBN 978-88-6479-112-8

Quanto ancora può essere attuale un testo della letteratura latina? Non è forse la qualità intrinseca di un classico quella di saper parlare a ogni epoca, veicolando significati universali?

La Germania di Tacito è un testo nato per descrivere i barbari che premevano ai confini settentrionali di un Impero ormai in decadenza, per far sì che i Romani imparassero a conoscere le temibili popolazioni che avevano inflitto l’indimenticata sconfitta di Teutoburgo.

Ritradotta (male, a dire di Gramsci) da Filippo Tommaso Marinetti, l’opera di Tacito è stata strumentalizzata dal nazismo, che la considerava manifesto della purezza germanica.

L’introduzione di Nicola Pice racconta due millenni di interpretazioni della Germania, e la sua traduzione (con testo a fronte) è arricchita da note esplicative e da suggerimenti etimologici: il tutto per una lettura su più livelli di approfondimento, ciascuno godibile e in grado di arricchire il lettore.

Nicola Pice, docente di Lettere classiche e dottore di ricerca in Scienze dell’antichità classica e cristiana, Storia della tradizione e della ricezione, si è occupato di teatro classico, di poesia epica e di dialettologia e tradizioni popolari. Ha pubblicato Alcesti e le Alcesti (Il Castello 2011), La similitudine nel poema epico (Edipuglia 2003), e curato Il Libro dei miracoli di Cosma e Damiano (Ed Insieme 2014), Alceste prima Alceste seconda di Alfieri (Edipuglia 2013), Lessico dialettale bitontino di G. Saracino (Edipuglia 2013), Il soldato ripieno di sé di Plauto (Barbera 2009), La Samia di Menandro (Edipuglia 2000). È fra gli autori del manuale di Grammatica greca Imperfetto Perfetto Piuccheperfetto (Cappelli 2009).

 

Christopher B. Crebs
Un libro molto pericoloso
La ‘Germania’. Dall’Impero romano al Terzo Reich tra civiltà e barbarie

Trad. di Maria Luisa de Seta
Postfazione di Paolo Fedeli
Il Lavoro Editoriale, Ancona, 2012; br., pp. 256.
ISBN: 9788876636974

Lo storico e senatore romano Cornelio Tacito aveva scritto la Germania negli anni successivi a Domiziano con l’intenzione di celebrare, attraverso la descrizione degli usi e costumi degli antichi germani, le virtù dei romani delle origini. Crudeli in battaglia, rozzi ma moralmente integri, feroci difensori della propria libertà, i germani, secondo Tacito, non si erano mai mescolati con altre nazioni. Scritta per sferzare gli animi contro la tirannide, l’opera divenne invece, in anni moderni, uno strumento del potere. Dell’opera si persero le tracce nel Medio Evo fino a quando essa ricomparve nel XV secolo tra i codici che l’umanista Enoch di Ascoli, allievo di Francesco Filelfo, aveva acquisito nelle biblioteche del nord Europa. Riscoperta dagli umanisti, l’opera divenne ben presto riferimento dei sostenitori della supremazia della cultura tedesca come l’umanista Conrad Celtis, e poi dei protestanti, fino a trasformarsi in una bibbia del Nazismo. «Un libro molto pericoloso», titolo che riprende la definizione della Germania di Tacito di un grande storico italiano, Arnaldo Momigliano, è un testo affascinante. La ricostruzione attentamente documentata e scientificamente rigorosa di una vicenda che sembra la sceneggiatura di un film di avventura.

Christopher B. Krebs is an Associate Professor of Classics at Stanford University.


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En Germania, de Tácito, se cumple con rigor el hexámetro de Terentianus Maurus en De litteris, de syllabis, de metris, 1286 –tantas veces atribuido con error a Horacio– que declara: Pro captu lectoris habent sua fata libelli.

Un casi imberbe Heinrich Himmler lo leyo en septiembre de 1924 durante un viaje en tren, cuando era aún personal de Gregor Strasser, líder del movimiento Nationalsozialistische Freiheitsbewegung. La facismacón fue total. Años más tarde, con ocasión de los Juegos Olímpicos de Berlín el año 1936 Hitler interesó de Mussolini el traslado a Alemania del Códice Aesinas, propiedad de Conte Balleani, donde el original se contenía. A pesar de la excelente disposición del líder italiano, la deseada entrega no se produjo. Los alemanes hubieron de conformarse con una copia facsímil, elaborada con devoción por Rudolph Till, Director del Departamento de Filología clásica y Estudios históricos de la Universidad de Munich. Hubo, no obstante, alguna edición diplomatica anterior, bien cuidada y de bella factura.

Tras la caída del Gobierno de Mussolini (1943), Himmler volvió sobre el asunto, biscando el modo de ‘atraerse’ el texto, al que Hitler había definido como “texto clave’ sobre “la conciencia nacional alemana”. En julio de 1944 comandos SS fueron instruidos y enviados al Palazzo Balleani en Piazza de Jesi para localizar el manuscrito, sin que la misión obtuviera el prometido éxito. Fatalidades del destino. Nunca lograron descubrir el lugar en que la familia Balleani lo había ocultado.

Más peripecias corrió Códice Aesinas tras la guerra, algunas desventuradas, como el daño originado por las crecidas del río Arno. Restaurado, pero con marcas de agua que resultaron secuelas permanentes, la familia poseedora lo vendió a la Biblioteca Nazionale de Roma en 1994, donde actualmente está catalogado como el Códice de Vittorio Emanuele 1631.

Además de los nazis, Germania, de Tácito, interesó a otros muchos con anterioridad. Fue uno de ellos Jacob Ludwig Carl Grimm, quien en 1835-1836 dictó en Gottingen un curso sobre él, estructurado en tres partes (los pueblos germánicos, las antigüedades jurídicas y la mitología), recuperado por uno de los estudiantes (Germania. Ed. et quae adres Germanorum pertinere videntur e reliquo Tacitino opere excerpsit Jacobus Grimm, Gottingae, in Libraria Dieterichiana 1835, 127 pp.). [Disponible en: http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=ZqVbAAAAcAAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=Jacob+Grimm+:+%22GERMANIA%22+DI+TACITO&ots=8l_95ganDm&sig=mFDsJ1QTTqLyEzp9-GUX46uZVvo&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false ]

Un breve análisis del contexto romántico en el que se despertó el interés de Jacob Grimm hacia Tácito con relación a la civilización germana e indo-europea puede seguirse en Raoul Manselli, “Jacob Grima:un corso sulla ‘Gemania’ di Tacito”, en La Cultura (Roma), 15,1 (1977), pp. 105-112. Más extensas referencias al habent sua fata libelli se hallarán en La Fortuna di Tacito dal sec. XV ad oggi. Atti del Colloquio. (Urbino, 9-11 ottobre 1978), a cura di Franco Gori e Cesare Questa, Università degli Studi, Urbino, 1979, 256 pp.

Con todo, sígueme pareciendo útil y bien formado el trabajo de Carlo Lessona, La Germania di G. Cornelio Tacito: saggio storico-giuridico, Tip. Angelo Locatelli nel R. Albergo di Virtù, Torino, 1884, 74 pp.

J.C.G.