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Kampuchea démocratique en un relato de instrucción. Juicios por crímenes contra la Humanidad durante el s. XX

Un juge face aux Khmers rouges

Marcel Lemonde

Jean Reynaud

Seuil, Paris, 2013, 249 pp.
ISBN : 978-2-02-105574

Nommé juge d’instruction pour le procès international des Khmers rouges, Marcel Lemonde est chargé en 2006 d’établir la responsabilité des principaux dirigeants encore vivants du tristement célèbre «Kampuchéa démocratique». C’est la première fois dans l’histoire (et sans doute la seule) qu’est entrepris le procès de responsables d’un régime communiste. Mais le magistrat se trouve rapidement confronté à d’incroyables difficultés.
L’ampleur des crimes donne le vertige: près de deux millions de morts, un peuple entier réduit en esclavage. Les faits remontent désormais à plus de trente ans, les témoins sont introuvables, ne se souviennent plus, ou ne veulent plus se souvenir. Il lui faut pourtant découvrir des preuves, interroger les suspects, les confronter à leurs anciens subordonnés, supporter les interférences gouvernementales, les attaques de la presse et l’agressivité de certains des avocats de la défense.
Un juge face aux Khmers rouges raconte de l’intérieur les arcanes de cette aventure judiciaire hors du commun faisant suite à l’une des pires tragédies du siècle. Il nous livre le récit d’une passionnante bataille entre diplomatie et justice, nobles intentions et manque de moyens, devoir de mémoire et besoin de tourner la page. Jour après jour, Marcel Lemonde décrit la progression de son enquête, ses avancées, ses reculs et ses frustrations : ce que, reprenant les mots de Victor Hugo, il appelle le «pas boiteux de la justice».

Marcel Lemonde, Magistrat français, a été successivement juge d’instruction, sous-directeur de l’ENM et président de chambre à la Cour d’appel de Paris.
Jean Reynaud, avocat, est coauteur d’un documentaire intitulé Khmers rouges, une simple question de justice.

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Marcel Lemonde, ex-membre des juridictions pénales internationales

Dirigo al lector hacia el comentario que con el título de «Comme s’il devait ne jamais y avoir de jugement des Khmers rouges», Florent Papin dedica a la obra, accesible en:

http://www.nonfiction.fr/article-6671-comme_sil_devait_ne_jamais_y_avoir_de_jugement_des_khmers_rouges.htm

J.C.G.

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El rostro fenemino de la Ilustración. Novedad bibliográfica. Francia

Florence Lotterie

Le Genre des Lumières – Femme et philosophe au XVIIIe siècle

Classiques Garnier (Coll. L’Europe des Lumières), Paris, 2013, 336 pp

ISBN : 9782812410253.

Au XVIIIe siècle, la figure insistante de la «femme philosophe» s’articule à un imaginaire ambivalent de la différence des sexes, entre hantise d’une confusion délétère et quête d’un modèle d’harmonie. La femme travestit-elle la philosophie? Les Lumières ont-elles un genre?

In the eighteenth century, the powerful figure of the “female philosopher” is at the centre of ambivalent fantasies concerning the difference between the sexes, which swing between the fear of harmful confusion and the desire for harmony. Do women distort philosophy? Is the Enlightenment gendered?

Table des matières

Liste des abréviations

INTRODUCTION

Première partie

LE FÉMININ DU PHILOSOPHE

DISQUALIFER: LE MOT ET L’IMAGE

L’arme lexicographique

L ’effet de liste : un effacement paradoxal

L’hypothèque satirique

– Reconfigurations dramatiques :

Des Femmes savantes à Tartuffe

– La « sophimane»: inquiétante ou ridicule?

– D’une allégorie burlesque : la femme au livre

Rousseau : conjurer l’effémination.

LA CARTÉSIENNE : UN «MOMENT FONTENELLE»

Un modèle invisible : l’androgyne philosophe de Poulain de la Barre

L’imaginaire sexuel du dialogue philosophique

La marquise de Fontenelle ou l’ambivalence du charme

Devenir philosophe / rester femme

Les folles académiques : Genlis et la satire des cartésiennes

GALANTES MINERVES

L’invention marivaldienne du roman-mémoires: «une femme qui pense»

Soeurs de Marianne :la «petite philosophie» de l’autodidacte

«Cela est philosophe» : Voltaire féministe?

– L’hommage à Châtelet

– La revanche de Ninon

LA SCÈNE MATÉRIALISTE : DIDEROT

La robe de Mirzoza ou le défi de la mascarade

Le dialogue: une philosophie collaborative?

Deuxième partie

LE FÉMININ ET LE PHILOSOPHE

LE ROMAN DU COUPLE PHILOSOPHIQUE

Le cabinet de Cleveland

Les scénarii de la distinction

– L’« effet Xanthippe » et les machines célibataires

– La courtisane et le philosophe

– La philia peut-elle être mixte ?

– Le corps philosophique

Fictions exemplaires

– Formules consensuelles

– Diderot : la femme savante et l’ingratitude masculine- Julie, contre la philosophie ?

FABLES PEDAGOGIQUES

Le complexe de Zélis

– Inertie du sérail, ineptie de l’esprit

– Anaïs retrouvée et perdue: échec de la « chaîne des femmes»

Savoirs dérobés, savoirs repris : l’autodidacte

– Une expérience féminine : l’éducation de Madame Roland

– Père et fille : le fantasme diderotien

– L’autodidacte est-elle possible ?

– Prévost et la « Grecque moderne »

Fictions antiféministes : retour à l’ordre de la domus

– Un héritage antiphilosophique : la fille désobéissante

– Le rousseauisme de Rétif

LIBRES -PENSEUSES EN ROMANCIE

Les statuts d’affranchies

– Hipparchia, histoire galante (1748)

– Féminiser Cleveland : l’exemple de Milady B***

– La cynique sadienne

La philosophe comme exemplum: la mort de l’esprit fort

Improbables amazones: utopies de législatrices

Troisième partie

LE PHILOSOPHE, LES FEMMES ET LE POLITIQUE

« VOUS BLÂMEREZ LA FEMME QUI PARLERA TROP HAUT »

Fables du politique

– Scénographie révolutionnaire du retour à l’ordre

– Contre-Révolution, anti-Lumières et complot féminin : Barruel

Contes des deux sexes : Jouy, Genlis

– Variation libertine : Déidamie ou la femme savante (1799)

– Genlis contre la « femme auteur »

– Staël devant Genlis : l’idéal de la « philosophie sensible »

Genlis et La femme philosophe (1803)

LE MÉDECIN MALGRÉ ELLES

Minerve en hystérie

– La clinique de Sophie

– La faiblesse et l’énergie: Sade contre Cabanis

Des âges du sexe à ses anomalies: portrait de la philosophe en amphibie

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE

Index des noms

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Excelente y refinado trabajo. De mi partcular interés tódo lo relativo al teatro diderotiano, asunto que me ha ocupado en algún trabajo pendiente todavía de edición para este mismo año. Sobre otros temas y géneros literaros, como la fabula docet y la novela, absolutamente atractivos y no menos rigurosos. Viva recomendación.

J.C.G.

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Lavar con sangre el honor mancillado

Le Duel entre justice des hommes et justice de Dieu du Moyen Âge au XVIIe siècle

Sous la direction de Denis Bjaï et Myriam White-Le Goff

Classiques Garnier (coll. «Esprit des Lois, Esprit des Lettres»), Paris, 2013, 259 pp.

ISBN: 9782812408878

Présentation de l’éditeur

Cet ouvrage étudie le duel au Moyen Âge et à la Renaissance en analysant ses codifications, ses représentations littéraires et quelques combats célèbres. Si sa pratique est source de tensions juridiques, politiques et religieuses, la littérature semble aussi revendiquer pour elle cette forme esthétisée de l’agôn. This work studies the duel in the Middle Ages and Renaissance by analysing its codifications, its literary representations, and some famous combats. If its practice was the source of legal, political, and religious tensions, literature laid claim to it in the aestheticised form of the agôn.

Table des matières

– Myriam White-Le Goff et Denis Bjaï

Introduction. Le duel entre justice des hommes et justice de Dieu

Première partie

Codifications du duel

– Marco Cavina

Pacifier les dieux de la guerre. Malaises culturels des docteurs duellistes italiens

– Géraldine Cazals

Les arrêtistes et le duel

– Bruno Méniel

Le manuel d’André Alciat sur le duel

– Nicolas Le Roux

Duel, défi, assassinat. Noblesse et culture de la violence (fin xvie siècle – début xviie siècle) .

Deuxième partie

Représentations littéraires du duel

– Bernard Ribémont

‘Feme mariee ne puet home apeler de bataille sans son seignor’. Les femmes et le duel judiciaire

– Myriam White-Le Goff

Duel, dual : entre l’homme et l’animal

– Bénédicte Boudou

Le duel de vérité dans L’Histoire Tragique VI de Pierre Boaistuau

– Anne-Marie Cocula-Vaillières

Regards de Montaigne sur le duel

– Nicolas Lombart

De l’éthique nobiliaire à l’écriture romanesque. Le retour du duel judiciaire dans Le vray et ancien usage des duels de Vital d’Audiguier (1617)

Troisième Partie

Quelques duels fameux

– Eric Jager

Le dernier duel judiciaire. Carrouges / Le Gris (1386)

– Elizabeth A. R. Brown

Honneur, passions, prudence et politique. Le duel manqué de Gaucher de Dinteville (1538-1539)

– Denis Bjaï

Duels et duellistes chez Brantôme

– Yvonne Bellenger

Le duel de David et Goliath dans Les Trophées, poème posthume de Du Bartas

Bibliographie générale

Index nominum

Index rerum

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Duelo a navaja. Gustave Dore

Las fuentes historiográficas sobre el duelo son muy abundantes. Me permitiré, no obstante, una recomendación de lectura. Es el trabajo con el que Bernhard Schlink colabora en – Jenseits von Bologna – Jurisprudentia literarisch: von Woyzeck bis Weimar, von Hoffmann bis Luhmann, Michael Kilian (Hrsg.), Berlin: Bwv-Berliner Wissenschafts-Verlag, 2006; “Das Duell: Realität und literarisches Bild einer Institution in der bürgerlichen Gesellschaft”, pp. 359-382. Allí se aborda el duelo como “institución social” a través de un pormenorizado análisis histórico y comparativista de la literatura romántica germana y rusa del s. XIX. Su importancia reside, sobre todo –al margen del concreto alcance del duelo como modalidad de autocomposición en la solución de un conflicto, sustitutiva de la heterocomposición mediante la tutela judicial–, en identificar en esa conducta entre particulares, que consiente el holocausto del propio interés, la condición de un status jurídico-social que le venía instituido por el valor que a aquélla confería la literatura. Así, Literatura y Derecho compartirían, por tanto, validez social instituyente.

J.C.G.

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Conflictos de género en Grecia Antigua

Elsa Rodríguez Cidre, y Emiliano J. Buis (eds.)

La pólis sexuada: Normas, disturbios y transgresiones del género en la Grecia Antigua

Instituto de Filología Clásica de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires

Buenos Aires, 2011, 398 pp.

Mediante un estudio de la (re)presentación de las mujeres y sus tensiones con el mundo masculino en la literatura griega, el presente libro se propone mostrar de qué manera los textos parecen jugar con la práctica de los comportamientos previstos como “tolerados” para ponerlos en duda, reafirmarlos o someterlos a crítica.

Contenido:

Introducción

Elsa Rodríguez Cidre y Emiliano J. Buis

Cuerpos de mujer

Representaciones visuales de lo femenino

Capítulo 1

Veinte años no es nada: los avatares del cuerpo en la Odisea

Alicia M. Atienza

Capítulo 2

La tragedia como experiencia: lenguaje, cuerpo y objeto en Agamenón de Esquilo

Jorge Luis Caputo

Capítulo 3

Mostrar los pechos: la tragedia euripidea y la problemática del cuerpo en escena

Elsa Rodríguez Cidre

Capítulo 4

Clitemnestra, esposa violenta, mujer con poder. Una interpretación de su iconografía en la cerámica griega

Cora Dukelsky

Palabras de mujer

Discurso e institucionalización de lo femenino

Capítulo 5

pôs fráso télos; Casandra narradora: la travesía del lógos por el tiempo

Tomás Bartoletti

Capítulo 6

Palomas y halcones: violencia y persuasión en Suplicantes de Esquilo

Juan Gatti

Capítulo 7

¿Bastardo sin gloria? Herencia y legitimidad en Hipólito de Eurípides

Hernán Martignone

Capítulo 8

La musa aprende a debatir: escenificaciones femeninas de la práctica política en Tesmoforiantes de Aristófanes

Emiliano J. Buis

Capítulo 9

Matrilinialidad y poliandria: polémica en torno a la interpretación de las fuentes en las Historias de Polibio

María Mercedes Turco

Espacios de mujer

Terrenos de la exclusión a la inclusión, de lo privado a lo social, de la periferia al centro

Capítulo 10

Aberturas femeninas en el teatro griego. Algunas reflexiones en torno a la puerta central de Traquinias de Sófocles

Katia Obrist

Capítulo 11

El diagnóstico del héroe en Heracles de Eurípides. Una aproximación desde la medicina hipocrática y la psiquiatría actual

Cecilia Josefina Perczyk

Capítulo 12

Un manto para el pueblo. Tejido social y trama cómica en Lisístrata de Aristófanes

Mariel Vázquez

Capítulo 13

Helena y Andrómaca en clave moralizante: una lectura romana de los personajes homéricos en la Ilias Latina

Federico Koll

Bibliografía

Elsa Rodríguez Cidre, Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires e investigadora del CONICET, es especialista en el discurso femenino en la tragedia griega, particularmente en la obra de Eurípides.

Emiliano J. Buis, Profesor Asociado de Derecho internacional público y del Instituto de Filología Clásica. Universidad de Buenos Aires, es especialista en la obra de Aristófanes

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Recensión de Jimena Palacios en Mora (Buenos Aires), 18, 2 (2012), accesible en http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2012000200012&lng=en&nrm=iso&tlng=en

J.C.G.

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Derecho y Teatro en la Grecia antigua

Douglas L. Cairns (dir.)

Tragedy and Archaic Greek Thought

Classical Press of Wales, Swansea, 2013. 320 p.

ISBN: 9781905125579

Eight leading contemporary interpreters of Classical Greek tragedy here explore its relation to the thought of the Archaic Period. Prominent topics are the nature and possibility of divine justice; the influence of the gods on humans; fate and human responsibility; the instability of fortune and the principle of alternation; hybris and ate; and the inheritance of guilt and suffering. Other themes are tragedy’s relation with Pre-Socratic philosophy, and the interplay between ‘Archaic’ features of the genre and fifth-century ethical and political thought. The book makes a powerful case for the importance of Archaic thought not only in the evolution of the tragic genre, but also for developed features of the Classical tragedians’ art. Along with three papers on Aeschylus, four on Sophocles, and one on Euripides, there is an extensive introduction by the editor.

Table des matières

Preface Introduction: Archaic Thought and Tragic Interpretation – Douglas Cairns

1 Atē in Aeschylus – Alan H. Sommerstein

2 Aeschylus, Herakleitos, and Pythagoreanism – Richard Seaford

3 Eteocles’ Decision in Aeschylus’ Seven against Thebes – Fritz-Gregor Herrmann

4 Creon the Labdacid: Political Confrontation and the Doomed Oikos in Sophocles’ Antigone – Vayos Liapis

5 Divine and Human Action in the Oedipus Tyrannus – Douglas Cairns

6 ‘Archaic’ Guilt in Sophocles’ Oedipus Tyrannus and Oedipus at Colonus – William Allan

7 Sophocles and the Wisdom of Silenus: A Reading of Oedipus at Colonus 1211–48 – P. E. Easterling

8 The Mutability of Fortune in Euripides – Michael Lloyd

Douglas Cairns is Professor of Classics in the University of Edinburgh.

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Douglas Cairns ha sido editor, junto a Ronald A. Knox, de Law, Rhetoric, and Comedy in Classical Athens: Essays in honour of D. M. MacDowell, Classical Press of Wales, Swansea, 2004, pp. 978-0-9543845-5-5), que reunió las Actas de la Conference Athenian Law and Life’ celebrada en la Universidad de Glasgow el año 2001, con interesantes trabajos sobre Athenian law, Attic oratory y Greek comedy como los que figuran en su índice de materias

Introduction

D.L. Cairns and R.A. Knox .M. MacDowell: List of Publications

PART I: LAW

1. Aspects of oral law in archaic Greece – Ilias Arnaoutoglou

2. Writing Athenian law – Michael Gagarin

3. Law of procedure in Attic inscriptions – Gerhard Thür

4. Contracts in Athens – David C. Mirhady

PART II: RHETORIC AND POLITICS

5. Textual arguments for the date of the In Alcibiadem in the Corpus of Andokides – Luisa Prandi

6. Antiphon the revolutionary – Michael J. Edwards

7. Revisiting the herms and the mysteries – S.C. Todd

8. Andocides’ defence and MacDowell’s solution – Edwin Carawan

9. Lysias for pleasure? – Stephen Usher

10. Antiphon’s daughter – Christopher Carey

11. Isokrates for hire: Some preliminaries to a commentary on Isokrates 16-21 – David Whitehead

12. Stirring up dicastic anger – Lene Rubinstein

PART III: COMEDY

13. Comedy and the unspeakable – Alan H. Sommerstein

14. Aristophanes and the Athenian assembly – P.J. Rhodes

15. The limits of allegory and allusion in Aristophanes – Sir Kenneth Dover

16. From sacrifice to feast: a ritual pattern in Aristophanic comedy – Pavlos Sfyroeras

17. Menander’s Epitrepontes in the light of the new papyri – W.G. Arnott

Index

J.C.G.

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Derecho y Literatura. Novedad bibliográfica. EEUU. Iliada y poética del consenso

David F. Elmer

The Poetics of consent – Collective Decision Making and the Iliad

The Johns Hopkins University Press, Baltimore, 2013, 336 pp.

ISBN: 9781421408262

The Poetics of Consent breaks new ground in Homeric studies by interpreting the Iliad’s depictions of political action in terms of the poetic forces that shaped the Iliad itself. Arguing that consensus is a central theme of the epic, David Elmer analyzes in detail scenes in which the poem’s three political communities-Achaeans, Trojans, and Olympian gods-engage in the process of collective decision making.

These scenes reflect an awareness of the negotiation involved in reconciling rival versions of the Iliad over centuries. They also point beyond the Iliad’s world of gods and heroes to the here-and-now of the poem’s performance and reception, in which the consensus over the shape and meaning of the Iliadic tradition is continuously evolving.

Elmer synthesizes ideas and methods from literary and political theory, classical philology, anthropology, and folklore studies to construct an alternative to conventional understandings of the Iliad’s politics. The Poetics of Consent reveals the ways in which consensus and collective decision making determined the authoritative account of the Trojan War that we know as the Iliad.

David F. Elmer is associate professor of the classics at Harvard University.

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Derecho y Literatura, desde España. Revista de Investigación e Innovación Educativa-Facultad de Derecho. Universidad de Málaga

Ha sido publicado en el núm. 8 (junio 2013) de la Revista de Investigación e Innovación Educativa, editada por la Facultad de Derecho de Universidad de Málaga, el artículo titulado “Cervantes, Twain e Lobato: reflexões sobre direito, literatura e censura”, a firma de André Karam Trindade, Professor de Direito Constitucional de la Faculdade Meridional (IMED) y de la Faculdade Inedi (CESUCA), y Luis Rosenfield, Bolsista de iniciação científica em Filosofia y Estagiário do Supremo Tribunal Federal (Brasil).

Sumario de la Revista y artículo son accesibles, respectivamente, en:

http://www.eumed.net/rev/rejie/index.htm

http://www.eumed.net/rev/rejie/08/cervantes.pdf

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Junto a referencias acerca del conflicto jurídico de libertad de expresión suscitado en las manifestaciones literarias de varias obras de Cervantes y Twain, los autores abordan con particular detalle las tensiones judiciales generadas que con reciente ocasión ha protagonizado en Brasil la introducción entre las lecturas recomendadas por el sistema público de enseñanza el cuento Negrinha (1920) de Monteiro Lobato (1882-1948).

Monteiro Lobato (1882-1948)

Monteiro Lobato, Negrinha, Coleção Brasília, 1920

Monteiro Lobato, Negrinha,Monteiro Lobato & Cia Editores, São Paulo, eds. de 1920 y 1923

J.C.G.

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Derecho y Literatura, desde Brasil. Revista ‘SEQÜÊNCIA – ESTUDOS JURÍDICOS E POLÍTICOS’, del Programa de Pós-Graduação em Direito da Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis).

Acaba de aparecer publicado en la revista Seqüência: Estudos Jurídicos e Políticos, XXXIV, 66 (2013), pp. 15-45, mi artículo Derecho y Literatura, ad Usum Scholaris Juventutis (con relato implícito)

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El sumario de la revista, editada por la Fundación José Arthur Bouteux (FUNJAB), y el artículo se hallan respectivamente disponibles en

https://periodicos.ufsc.br/index.php/sequencia

https://periodicos.ufsc.br/index.php/sequencia/issue/view/2013/showToc

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La textura textual del Derecho. Novedad bibliográfica. Francia

Simone Goyard-Fabre

La Textualité du droit

Étude formelle et enquête transcendantale

Cerf (Humanités), Paris, 2012, 384 pp.

ISBN : 978-2-204-09794-9

Présentation éditeur

Les textes de droit envahissent, aujourd’hui plus que jamais, notre vie quotidienne: des constitutions aux lois, des codes aux règlements, ils prennent une autorité si forte que, dans leur extrême diversité, ils forment une sorte de canevas régulateur tel qu’il existe bien peu de situations ou d’actions humaines qui lui échappent. Devant ce constat, il n’est pas possible de rester indifférent: si la textualité du droit se présente d’abord comme un objet graphique qu’explore la sémiotique, elle s’offre aussi et surtout comme un objet philosophique dont la sémantique a charge — parmi les termes usités, les symboles, les structures, les accentuations, les constructions syntaxiques, les relations et les opérateurs logiques — de saisir le sens profond.

La recherche philosophique doit être plus exigeante encore: en effet, par leur manifestation, leur organisation, leur signification, les textes font parler le droit. Aussi bien, par-delà l’analytique formelle qui en scrute l’écriture, l’interrogation qui les soumet à une critique transcendantale livre la fondation première et la fin ultime de la juridicité. À la lumière de cette enquête transcendantale, il apparaît que, dans le domaine immense de la production des œuvres de l’esprit, la textualité du droit ne procède pas — à l’instar du problème scientifique, de l’énigme littéraro-poétique ou du mystère théologique — de l’irréductibilité d’un type «sui generis» d’écriture; elle n’est possible et valide que si elle plonge ses racines dans le terreau de la «philosophie première» qui lui apporte ses présuppositions et ses exigences fondamentales. Voilà qui permet de comprendre enfin que le conflit séculaire entre le droit et la philosophie n’a pas lieu d’être.

E

nglish Abstract

Nowadays, more than ever, our daily lives are invaded by legal texts – from constitutions to laws, from codes to regulations – they have taken on such overpowering authority that, in their vast diversity, they form a sort of supervisory framework, to the extent that very few human activities are not, in some respect, subject to them. It is impossible to remain indifferent to this situation: for although the textuality of law initially appears to be a graphic object examined by semiotics, it is also – and above all – a philosophical object whose semantics are taxed with grasping the deeper meaning of its common terms, symbols, structures, accentuations, syntactic constructions, relations and logical connectives.

Philosophical research should be even more demanding, for by their manifest character, organisation and meaning, these texts articulate the law. However, beyond the formal analytics that scrutinize writing, the interrogation that subjects them to a transcendental criticism provides jurisdiction’s basic premise and ultimate purpose. In the light of this transcendental investigation, it would appear that, in the immense realm of the production of works of the mind, the textuality of law does not proceed from the irreducibility of a ‘sui generis’ type of writing; it is only possible and valid if it imbeds its roots in the soil of ‘First Philosophy’, with its presuppositions and basic requirements. Which ultimately enables us to understand why the secular conflict between law and philosophy should not exist.

Table des matières

Avant-propos. Les attendus et considérants d’une question : les rapports du droit et de la philosophie

La rencontre de la philosophie et du droit

Les textes du droit et la recherche de leur foyer transcendantal

Interroger la textualisation du droit pour comprendre le droit

PREMIÈRE PARTIE

UNE ANALYTIQUE FORMELLE DES TEXTES DU DROIT

Le droit et le langage: de l’oralité à la textualité

1. Une «typique» des figures textuelles du droit

La Constitution

Les textes de loi et les articles des codes

Les décrets, ordonnances, circulaires

Les arrêts de jurisprudence

Les ouvrages de doctrine

2. Une «topique» des textes juridiques

La problématicité scientifique et les textes du droit

L’écriture littéraro-poétique et les textes du droit

Les livres théologiques et les textes du droit

Les œuvres philosophiques et la textualisation du droit

3. Une «sémiotique» des textes du droit

Les capacités novatrices de la sémiotique des textes: les critères formels de l’authenticité du droit

Les limites de l’analyse sémiotique des textes: son impossible création conceptuelle

SECONDE PARTIE

UNE CRITIQUE TRANSCENDANTALE DE LA TEXTUALITÉ JURIDIQUE

Les perspectives sémantico-pragmatiques de la textualité juridique

1. Les chemins catégoriaux et conceptuels de l’appareil textuel du droit

Le dispositif catégorial des textes du droit

La texture conceptuelle du droit

Textualité juridique et communication

2. Critique textuelle et interrogation principielle

Une investigation de type critique

La normativité et la modélisation noétique du droit

La normativité et l’obligatoriété des énoncés juridiques

3. Les conditions transcendantales de la pragmatique textuelle du droit

L’instauration transcendantale de l’écriture juridique

Le travail des textes et sa logique architectonique «sui generis»

La logique immanente des textes

L’ordonnancement de la textualisation

Le mouvement discursif des textes du droit (instauration, «juris-dictio», interprétation, argumentation)

La pragmatique transcendantale des textes du droit

Une mise en scène pragmatique

Les exigences d’une topique transcendantale

TROISIÈME PARTIE

LES ARCANES PHILOSOPHIQUES DES TEXTES JURIDIQUES

Question «de» droit: question «du» droit

«Quid juris»? et «quid jus»?

1. Textualité et interrogativité

Un tissu de questions et de réponses

L’exemplaire inventivité créatrice de la textualité juridique

2. L’erreur des positivismes juridiques

Qu’est-ce que le «positivisme juridique»?

Le «désenchantement» des textes

3. Le paradigme transcendantal et la sagesse prudentielle des textes

Les «principes généraux du droit»

Le juste, principe des «principes généraux»: sa transcendantalité

Les analyses traditionnelles du juste

Re-penser la pensée critique. Le foyer transcendantal du droit

Les visées axiologiques et la sagesse prudentielle des textes du droit

Conclusion. La synergie secrète des textes du droit et de l’interrogation philosophique

Refuser la «déliaison du ciel et de la terre»

Bibliographie sélective

Index des noms

Simone Goyard-Fabre est professeur émérite à l’université de Caen. Elle a consacré son œuvre, pour l’essentiel, à la philosophie du droit dont elle pense que les requêtes doivent répondre aux exigences fondamentales de la «philosophie première».

Fuente: http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.asp?n_liv_cerf=9658

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Seminario Internacional “La cultura del libro: aproximaciones desde la historia y el arte», Biblioteca Nacional del Perú.

SEMINARIO INTERNACIONAL

«LA CULTURA DEL LIBRO:

APROXIMACIONES DESDE LA HISTORIA Y EL ARTE»

Especialistas peruanos y extranjeros de alto nivel en el campo de las artes visuales e historia del arte precolombino y colonial así como en la historia del libro y la lectura, se reunirán en Lima los días 22 y 23 de agosto para participar en el Simposio Internacional “La cultura del libro: aproximaciones desde la historia y el arte” organizado por la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) y que se llevará a cabo en su sede institucional de San Borja (Av. de la Poesía 160).

JUEVES 22 DE AGOSTO

9:00 – 9:15 Inauguración. Ramón Mujica, Biblioteca Nacional del Perú y Carlos Aguirre, Universidad de Oregon, EE.UU.

09:15 – 10:15 El libro como objeto sagrado, fuente legal e imagen en las comunidades indígenas del siglo XVI.

Expositor: Thomas Cummins, Universidad de Harvard, EE.UU.

10:15 – 11:25 ¿Escritura o pintura? Un debate humanista en el Perú colonial

Expositor: Fermín del Pino, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España

11:25 – 11:40 Intermedio

11:40 – 12:20 Influencias recíprocas entre Felipe Guaman Poma de Ayala y Fray Martín de Murúa, a la luz de sus manuscritos

Expositor: Juan Ossio Acuña, Pontificia Universidad Católica del Perú

12:20-13:00 Preguntas del público y discusión

13:00 – 14:30 Descanso

14:30 – 15:10 Los frontispicios de Guaman Poma: su concepción trinitaria y vetero-testamentaria de la historia

Expositor: Jorge Cañizares, Universidad de Texas, EE.UU.

15:10 – 15:50 Cultura e iconografía del libro en la pintura virreinal

Expositor: Ramón Mujica, Biblioteca Nacional del Perú

15:50 – 16:30 Más venerados que las mismas leyes: los libros de derecho romano-medieval en la biblioteca

del oidor Pedro Bravo del Ribero (1786)

Expositor: Mauricio Novoa, Perú

16:30 – 17:00 Preguntas del público y discusión

18:00 Inauguración de la Exposición: Joyas de papel: El Perú en el libro ilustrado, siglos XVI-XIX.

VIERNES 23 DE AGOSTO

10:00 – 10:40 La fundación de la Biblioteca Nacional del Perú

Expositor: Pedro Guibovich, Pontificia Universidad Católica del Perú

10:40 – 11:20 Las primeras novelas en la región andina: prensa, autor y editor

Expositor: Marcel Velázquez, Universidad Nacional Mayor de San Marcos

11:20 – 12:00 Preguntas del público y discusión

12:00 – 14:00 Descanso

14:00 – 14:40 Una tragedia cultural: el incendio de la Biblioteca Nacional del Perú de 1943

Expositor: Carlos Aguirre, Universidad de Oregon, EE.UU.

14:40 – 15:20 De bibliotecas imaginadas y bibliotecas reales: Borges en la Biblioteca Nacional

Expositor: Ricardo Salvatore, Universidad Torcuato Di Tella, Argentina

15:20 – 15:45 Preguntas del público y discusión

15:45 – 16:00 Intermedio

16:00 – 17:30 Mesa Redonda: El libro como artefacto cultural

Expositores: Natalia Majluf, Museo de Arte de Lima; Fermín del Pino, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España; Tom Cummins, Universidad de Harvard, EE.UU; Jorge Cañizares, Universidad de Texas, EE.UU. y Ricardo Salvatore, Universidad Torcuato Di Tella, Argentina

17:30 Clausura. Ramón Mujica, Biblioteca Nacional del Perú y Carlos Aguirre, Universidad de Oregon, EE.UU