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Don Quijote y la cultura literaria del Derecho en la Edad de Plata española

Don Quijote, por Salvador Dalí

Don Quijote y la cultura literaria del Derecho

Notas a la primera sesión (28 de noviembre) del seminario DON QUIJOTE Y EL DERECHO, impartido en el Programa de Pós-Graduação em Directo. Centro de Ciências Jurídicas. Universidade Federal de Santa Catarina (Florianópolis).

Resumen de cuestiones:

– Tomando por presupuesto la condición de El Quijote como icono cultural se trató de determinar el grado real de recepción activa y pasiva entre los juristas españoles, atendiendo a un período concreto, identificado a través de la llamada “Edad de Plata” (1870-1936). El propósito se orientaba a identificar en qué medida la emblemática obra cervantina, dentro de las investigaciones sobre Derecho y Literatura, fue efectivamente objeto de interés.

– Un escritor del Siglo de Oro en la Edad de Plata.

– Se examinaron más de 90 trabajos publicados en ese período, estando fechado el primero en 1862 y el último en 1934.

– Sobre El Quijote, con estudio centrado en ideas y perspectivas jurídicas, se localizan en 1870 y 1872, respectivamente los trabajos de A. Martín Gamero (Jurispericia de Cervantes) y J. Moner y de Siscar (Objeto, importancia y sentido oculto de El Quijote), sin más referencias posteriores hasta 1903-1904 (El Quijote visto por los alumnos de Derecho Penal de la Universidad de Oviedo). Estos trabajos guardan entre sí muy notables diferencias, que favorecen claramente al estudio de Martín Gamero. No obstante, conviene indicar que el subtítulo de su ensayo es confesadamente llamativo respecto a las pretensiones: “pasatiempo literario”. La interrelación Derecho y Literatura se inscribe aún en un terreno sólo como ab ocio literario. Por otro lado, la experiencia ovetense es sin duda valioso precedente en España de la amplicación docente de Derecho y Literatura como modelo pedagógico.

– La presencia de temas de estudio o divulgación en materia de Derecho y Literatura a lo largo de toda esa etapa está relacionada fundamental y muy significativamente con la literatura rusa, y en particular con obras Tolstói (Sonata a Kreutzer y Resurrección) y en menor medida –muy menor medida- también mediante recepción indirecta, por B. Constancio de Quirós (1899) del Dostoïevski criminalista en Crimen y castigo o Los hermanos Karamazov

– Existe, igualmente, importante recepción de Zola (Trabajo) o de escritos sociales de Ruskin (L. Alas ‘Clarín’, A. Posada, y otros). La mirada de la cultura literaria del Derecho en España se dirige, pues, principalmente antes a la literatura europea, que a la nacional, aunque ésta registra alguna referencia a través de Realidad, de B. Pérez Galdós. Respecto a la literatura de Siglo de Oro cabe mencionar un estudio sobre Calderón de la Barca, y enfoques –en número muy apreciable y en horizonte temporal más variado- sobre poesía popular (A. Machado y Álvarez, J. Costa, éste siguiendo a J. Grimm) y literatura de romance (Mío Cid), así como investigaciones criminológicas sobre lenguaje delincuente (jergas).

– En 1905 tienen lugar las celebraciones del III Centenario, y ello favorece que entre los juristas españoles se produza el retorno El Quijote, si bien de los 15 trabajos registrados, incluyendo entre ellos los que aparezcan en 1906, no más de tres o cuatro (T. Carreras y Artau, R. Altamira o R. Salillas) merecen crédito. Abunda la presentación retórica (conmemorativa) y el transitar lugares comunes sin demasiada sustancia crítica ni ambición constructiva; el trabajo de J. Canalejas es buena prueba. No existe paralelo con los ensayos tardonoventayochistas de Unamuno o Azorín sobre el Quijote. Los trabajos doctorales universitarios, varios de ellos todavía inéditos, no se elevan sobre la coyuntura del homenaje, en general carentes de pretensión categorial.

– Entre 1907 y 1913 continúa creciendo la relación Derecho y Poesía (dirigida hacia la poesía matonesca y el romancero antiguo; Salillas, C. García Oviedo). Existe, no obstante, un naciente interés por algunos otros autores de la literatura áurea: Lope de Vega o Saavedra Fajardo. Singular referencia a la literatura anglosajona se produce con el comentario de C. Bernardo de Quirós en torno a la psicología criminal en las novelas y personajes de Poe (1910). En cuanto a El Quijote éste prácticamente desaparece de los índices de la cultura lectora jurídica, situándose más bien en la política y/o filosófica, siendo ejemplo de ello Las Meditaciones del Quijote (1914) de J. Ortega y Gasset. En los años sucesivos (1916-1918), el retorno jurídico al Quijote procede de autores como F. Rodríguez Marín, en quien pesa más su condición de cervantólogo que de jurista. Sólo un heredero del krausismo ovetense como es R. Pérez de Ayala (1917) aborda el episodio de gobierno de Barataria (Sancho en Insula), si bien con mirada más política que jurídica. Una mirada que se hace más intensa y políticamente en el trabajo de M. Lugilde (Figuras anarquistas a través del Quijote) de 1918, cuyo precedente es el artículo periodístico de Alfredo Calderón en 1905, Don Quijote anarquista.

– Ese año 1918 nos ofrecerá también un breve trabajo sobre Quevedo jurista (L. Astrana Marín), mirada breve pero inaugural a la literatura barroca. Y persiste el interés hacia Tolstói, que perdurará entre 1922 y 1928 (vid. mi trabajo El alma y la Ley. Tolstói entre juristas. España, 1890-1928, Sevilla: Comunicación social Ediciones y Publicaciones , 2010). A Quevedo no se volverá a acudir sino hasta 1928, entonces por un futuro miembro “menor” de la gongorina Generación del 27; P. Pérez-Clotet. En toda esta década únicamente cabra mencionar dos lecturas quijotescas desde el derecho: El ideal de justicia en Don Quijote, de A. Pons y Umbert (1922), endeble aunque muy citado, y La criminología de El Quijote, del penalista y criminñologo Q. Saldaña (1926), mucho más sólido. La escasa atención a la literatura española se hace más visible en comparación a la suscitada por otras literaturas, como la francesa (tesis de M. Ruiz Funes sobre Anatole France, 1926) o italiana (el breve trabajo N. Alcalá Zamora en 1928 sobre I promessi sposi, de A. Manzoni). La cultura literaria del Derecho en las España de la Edad de Plata es, por tanto, sensiblemente más internacional que autóctona.

– Durante el último tramo deeste período argento el que me he centrado el texto cervantino no presenta registro alguno. La lectura jurídica de obras literarias, practicada por ejemplo por penalistas de la talla de L. Jiménez de Asúa (1930), atiende géneros o subgéneros que pueden calificarse de nuevos: “novela sexual” (A. Hernández Catá), “novela penal” (E. Zamacois) y “social-revolucionaria” (Balbontín). Finalmente, la atracción en materia de Derecho y Literatura tomando como material de lectura la literatura del Siglo de Oro se abrirá también al mundo novohispano en un trabajo de N. Alcalá Zamora acerca de las “colindancias” jurídicas en el teatro de Ruiz de Alarcón (1934), prolongación del estudio que sobre el “derecho como materia teatral” había aparecido dos años antes.

– Enunciada aquí de modo necesariamente escueto -apenas notas- mi conclusión se sintetiza en una limitada y pobre presencia de El Quijote en la cultura literaria del Derecho española durante la Edad de Plata. Es decir, a la pregunta sobre qué leyeron los juristas (entre los que leían) no puede responderse positivamente respecto al texto cervantino. La lectura que realizaron los juristas de ese tiempo estuvo siempre más cercana a los movimientos literarios europeos contemporáneos que a la literatura nacional y, en particular, cervantina. En general, respecto de la literatura del Siglo de Oro creo posible afirmar que el brillo cervantino, cuando se produjo, nunca apagó el reflejo de otros autores, como Lope de Vega, o el mismo Quevedo. Los juristas lectores en España -principalmente historiadores, iusfilósofos, criminólogos y penalistas- estuvieron manifiestamente más abiertos a la cultura literaria extranjera de lo que a primera vista pudiera parecer. El cultivo nacional del Derecho y Literatura se orientó sobre todo a explorar Derecho y Poesía.

– La presencia de El Quijote será por el contrario mucho más significativa entre los lectores de postguerra y hasta 1970, y mantendrá el interés y atractivo, también con directrices de estudio ideológicamente diferenciables a lo largo de la Democracia y hasta el año 2005, fecha de conmemoración del IV Centenario. Sobre ello remito al prolijo y enjundioso estudio del Prof. J.  M. Pérez-Prendes, “Cervantes y los Juristas. (Esbozo de una guía historiográfica)”, en Foro, Nueva época, núm. 2/2005, pp. 47-130. Sólo, si acaso, un apunte personal; que en todo ese nuevo recorrido la proyección me parece trazada principalmente desde la Literatura antes que desde el Derecho, es decir, no tanto como Derecho y Literatura sino como Literatura y Derecho.

– Espero tener algún día oportunidad de redactar, más pausadamente y con preciso detalle, esto que aquí he reseñado de modo muy rápido y en gruesas pinceladas.

J. C. G.

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Sociedade da Informação, Democratização do ensino e inclusão tecnológica (Florianópolis. Brasil)

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Diritto e Letteratura: ISLL. Atti del secondo convegno nazionale (Bologna, 3-4, giugni 2010)

Maria Paola Mittica ( a cura di)
Diritto e Narrazioni. Temi di diritto, letteratura e altre arti. Atti del secondo Convegno nazionale (Bologna, 3-4 giugno 2010)Ledizioni (Collana: Interventi). Milano, 2011, 395 pp.
ISBN: 9788895994680

Atti del secondo convegno nazionale
Bologna 3-4 giugno 2010

Il presente volume raccoglie i contributi del secondo convegno nazionale della Italian Society for Law and Literature (ISLL) “Diritto e narrazioni. Temi di diritto, letteratura e altre arti” che si è svolto a Bologna nel giugno del 2010. Con un interlocutore di eccezione che ha introdotto i lavori del convegno, James Boyd White, si completa così la prima fase del progetto della ISLL, veicolata dall’esigenza di effettuare una ricognizione degli studi italiani sulle connessioni del diritto con la letteratura e le altre arti, e diretta a fare il punto sulle metodologie che si intersecano tra le diverse prospettive disciplinari interessate dall’approccio; a testare le finalità e le funzioni che gli studiosi vi individuano; a focalizzare i temi che maggiormente ricorrono nelle sensibilità di coloro che vi si cimentano.Alle potenzialità puramente conoscitive dell’approccio Law and the Humanities, fortemente espresse in molti dei saggi, si affiancano l’osservazione critica del diritto e la possibilità di muoversi oltre il ragionamento formale, per dispiegare altre intelligenze che, nella difficile realizzazione di una comunità più giusta, compensino le fragilità della legge, vigilando sul potenziale di violenza che la stessa reca, con l’ambizione ulteriore di formare una sensibilità giuridica prima di tutto civica e tesa all’etica.

Maria Paola Mittica coordina la Italian Society for Law and Literature e svolge attività di ricerca e docenza presso l’Università di Urbino. Si è occupata dei fenomeni giuridici e politici nella società greca antica (tra i suoi lavori Raccontando il possibile. Eschilo e le narrazioni giuridiche, Giuffrè, 2006 e Cantori di nostoi. Strutture giuridiche e politiche delle comunità omeriche, Aracne, 2007). In questi anni si sta dedicando a temi che interessano la riflessione su Diritto e letteratura e Diritto e musica.

Indice

Nel senso di una cultura della responsabilità
Introduzione

di M. Paola Mittica

When Words Lose Their Meaning
di James Boyd White

Diritto, cultura, letteratura: una proposta di analisi narrativa
di Flora Di Donato

Nuovi simboli per il diritto?
di Anna Maria Campanale

La terza E: epistemologia, ermeneutica, estética giuridica.
In appendice, il caso del cinema

di Paolo Heritier

Polemiche editoriale per la “consolidazione” napoleonica
di Raffaele Ruggiero

Diritto e Musica: performance e improvvisazione
nell´inerpretazione e nel ragionamento giuridico

di Valerio Nitrato Izzo

La riflessività giuridica. Ancora su Alice e il Mondo
dello Specchio

di Francesca Scamardella

Ermeneuti, visionari, circospetti:
La “quarta via” all robottica tra diritto e letteratura

di Ugo Pagallo

La comunità muda: Desiderio, colpa e redenzione
in
Dogville di Lars von Trier
di Cristiano Maria Bellei

Il terrible giudizio. Rileggendo Salvatore Satta
di Anna Jellamo

Amleto e la giustizia
di Giuseppina Restivo

“Niente va come debe; vorremmo e non vorremmo”.
La giutizia imperfetta di Measure for Measure
di Roberta Linciano

Diritto e letteratura in una commedia inedita
di Andrea Alciato: il Philargyrus

di Giovanni Rossi

La disputa giuridica fra i convitati nel palazzotto di don Rodrigo:
La verità del diritto ne I Promessi Sposi
di A. Manzoni

di Vittorio Capuzza

Diritto e Cinema: i paradossi del diritto e del potere in
Saló e le 120 giornate di Sodoma di Pasolini

di F. Giuseppe Racanelli

Dinosauro eccellentissimo: figure dell´antidiritto
nella letteratura portoghese

di Donato Carusi

Dostoevskji eil giorno del giudizio
di Carlo Rosseti

Comparazione e traduzione: dalla letteratura al diritto
di Alberto Vespaziani

La forma impertinente: una rifflesione sui rapporti tra
arte contemporanea e diritto d´autore

di Giorgio Spedicato

Autori e autrici

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Derecho y Literatura. Modelo pedagógico

Austin Sarat, Cathrine O. Frank & Matthew Anderson (eds.)
Teaching law and literatureModern Language Association of America, New York, 2011, 510 pp.
ISBN: 9781603290920
This volume provides a resource for teachers interested in learning about the field of law and literature and shows how to bring its insights to bear in their classrooms, both in the liberal arts and in law schools. Essays in the first section, «Theory and History of the Movement,» provide a retrospective of the field and look forward to new developments. The second section, «Model Courses,» offers readers an array of possibilities for structuring courses that integrate legal issues with the study of literature, from The Canterbury Tales to current prison literature. In «Texts,» the third section, guidance is provided for teaching not only written documents (novels, plays, trial reports) but also cultural objects: digital media, Native American ceremonies, documentary theater, hip-hop. The volume’s forty-one contributors investigate what constitutes law and literature and how each informs the other.

Contents

Introduction 1

Austin Sarat, Cathrine O. Frank, and Matthew Anderson

Part I: Theory and History of the Movement

The Cultural Background of The Legal Imagination 29

James Boyd White

Law and Literature as Survivor 40

Richard H. Weisberg

Law, Literature: Where Are We? 61

Peter Brooks

Law, Literature, and the Vanishing Real: On the Future

of an Interdisciplinary Illusion 71

Julie Stone Peters

Law, Literature, and Cultural Unity:

Between Celebration and Lament 86

Robert Weisberg

Literature, Culture, and Law at Duke University 98

Robin West

Part II: Model Courses

Where the Evidence Leads:

Teaching Gothic Novels and the Law 117

Diane Hoeveler

Making Crime Pay in the Victorian Novel Survey Course 126

Lisa Rodensky

Teaching Legal Realism: A Senior Seminar

on the Realist Novel and the Law 136

Ayelet Ben-Yishai

American Undead: Teaching the Cultural Life of Civil Death 147

Caleb Smith

Teaching Legal Fiction: Law and The Canterbury Tales 155

Mary Flowers Braswell

Teaching Early Modern Literature

through the Ancient Constitution 162

Peter C. Herman

Law and Drama in the Romantic Era: A Model Course 172

Victoria Myers

Immigration, Law, and American Literature 180

Alex Feerst

Vital Visions: On Teaching Prison Literature 189

D. Quentin Miller

Using Critical Race Theory to Teach

African American Literature 197

Patricia D. Watkins

The Legal and Literary Animal 206

Alyce Miller

Native American Literature, Ceremony, and Law 217

Cristine Soliz and Harold Joseph

Free Speech and Free Love: The Law and Literature

of the First Amendment 225

Hilary Schor and Nomi Stolzenberg

“The Gollum Problem”: Teaching Performance

and/as Intellectual Property 234

Philip Auslander

Literary Evidence and Legal Aesthetics 244

Simon Stern

An Introduction to Law and Literature for English Majors 253

Brook Thomas

Law and Literature as Cultural and Aesthetic Products:

Studying Interdisciplinary Texts in Tandem 262

Valerie Karno

Literature and Law Lite: Approaches in Surveys and

General Education Courses 268

Bridget M. Marshall

Part III: Texts

Measure for Measure: No Remedy 279

Elliott Visconsi

Bleak House and the Connections between Law and Literature 288

Kieran Dolin

Guilty Reading: Obscenity Law, American Modernism,

and the Case for Teaching Theodore Dreiser’s Sister Carrie 296

Florence Dore

Literature in Its Legal Context: Kafka 307

Theodore Ziolkowski

Dostoevsky and the Law 314

Harriet Murav

Law and Literature of the Hebrew Bible 323

Chaya Halberstam

Law and Revenge Violence: From Saga to Modern Fiction 333

David H. Fisher

Teaching Eighteenth-Century Law and Literature:

The Adventures of Rivella 345

Susan Sage Heinzelman

Law, Literature, and Feminism: Broadening the Canon

with New Texts 354

Nancy S. Marder

Neutrality in Law and Literature: Reading the

Supreme Court with Joseph Conrad 366

Ravit Reichman

How Rhetoric Shapes Cultural Legitimacy:

Teaching Law Students the Moral Syllogism 375

Greg Pingree

Roger Williams and the Law and Literature

of Colonial New England 385

Nan Goodman

Sangrado and the Cloven Foot: A Case

in Teaching Eighteenth-Century Law 394

Linda Myrsiades

Performing the Law in Contemporary Documentary Theater 407

Jacqueline O’Connor

“Fight the Power”: Hip-Hop in the Law

and Literature Classroom 415

Richard Schur

Ten Kinds of Law and Literature Texts You Haven’t Read 425

Lenora Ledwon

American Blueprints: Alternative Declarations

and Constitutions in the Protest Tradition 436

Zoe Trodd

Notes on Contributors 447

Works Cited 453

Index 497

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BRASIL. SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA: DON QUIJOTE Y EL DERECHO. Programa

SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM DIREITO
CENTRO DE CIÊNCIAS JURÍDICAS
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

DON QUIJOTE Y EL DERECHO

(28 DE NOVEMBRO A 2 DE DEZEMBRO DE 2011)

SESSÃO DE 28 DE NOVEMBRO

– DON QUIJOTE Y LA CULTURA LITERARIA DEL DERECHO
– DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 29 DE NOVEMBRO

– DON QUIJOTE Y LOS GALEOTES
– DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 30 DE NOVENBRO

– GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA EN LA ÍNSULA BARATARIA
– DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 1 DE DEZEMBRO

– QUIJOTE COMO HETERÓNIMO
– DEBATE DE SEMINÁRIO

SESSÃO DE 2 DE DEZEMBRO

– EXIBIÇÃO DO FILME O JUDEO (1996), TOM JOB AZULAY (DIR.), 85 M.
FÓRUM

– PALESTRA DE ENCERRAMENTO
TÍTERES Y DERECHO
LA JUSTICIA Y LAS JUSTICIAS DE SANCHO EN LA ÓPERA PARA MARIONETAS VIDA DO GRANDE D. QUIXOTE DE LA MANCHA E DO GORDO SANCHO PANÇA, DE ANTÓNIO JOSÉ DA SILVA (1705-1739)

COORDENAÇÃO CIENTIFICA: PROF. DR. LUIS CARLOS CANCELLIER DE OLIVO

MINISTRANTE: PROF. DR. JOSÉ CALVO GONZÁLEZ, CATEDRÁTICO DE FILOSOFIA DO DIREITO DA UNIVERSIDADE DE MÁLAGA (ESPANHA)

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Direito e Literatura en Portugal: Joana Aguiar e Silva

Joana Aguiar e Silva
Para uma Teoria Hermenêutica da Justiça. Repercussões Jusliterárias no Eixo Problemático das Fontes e da Interpretação Jurídicas
Edições Almedina (Coleção: Teses de Doutoramento)
Coimbra, 2011, pp. 454
ISBN: 9789724043913

ÍNDICE
I Parte – Linhas mestras de uma concepção hermenêutica e literária do direito
Capítulo I – A linguagem e o ser: a viragem linguístico/interpretativa do século XX
Capítulo II – O Direito e a viragem linguística/interpretativa do século XX
Capítulo III – Direito e Literatura
II Parte – Repercussões de uma concepção globalmente literária do Direito na problemática da concepção das fontes e da interpretação jurídicas
Capítulo I – A viragem linguístico/interpretativa e a crise do paradigma legalista de Oitocentos. Divórcio entre criação e interpretação jurídicas: um legado em superação
Capítulo II – As fontes de Direito. Dimensão ontológica, jurídica e política de uma equação
Capítulo III – Consagração positiva, legal, do quadro de fontes jurídicas
Capítulo IV – O império da lei e a crise da lei: projecção de uma / numa cultura jurídica hermenêutico-argumentativa
Capítulo V – A hermenêutica jurídica do século XX: dimensão retórico-argumentativa da jurisprudência. O Direito como interpretatio
Conclusões
Bibliografia Geral

Joana Aguiar e Silva
A Prática Judiciária entre Direito e Literatura Almedina, Coimbra, 2001, 142 pp.
ISBN 9789724014913

SINOPSE
Enquanto veículo de construção e transmissão da ideia, a linguagem desde sempre exerceu sobre o homem um profundo e fértil fascínio. Um fascínio que explica, em parte, a verdadeira explosão de indagações e análises hermenêuticas a que o último século assistiu, nos mais diversos domínios do conhecimento. A recepção crítica destes trabalhos pela teoria e pela prática jurídicas, horizonte temático em que este estudo se inscreve, tem vindo a ser sistematicamente empreendida pela jurisprudência anglo-saxónica, onde os estudos interdisciplinares se têm fecundamente desenvolvido em torno da associação do Direito com a Literatura, a Retórica e a Hermenêutica em particular, e com as Humanidades em geral.
Reclamando embora a natureza linguística, retórico-argumentativa e hermenêutica de uma parte considerável da realidade jurídica, e sublinhando a quase omnipresença da mediação interpretativa na actividade cognoscitiva em geral, este estudo pretende, ainda assim, mostrar em que medida a específica vocação normativa do Direito norteia os sentidos com que o mesmo, dia após dia, se constrói. Essa será precisamente a medida da fortuna de estudos que, não rejeitando, antes procurando robustecer, afinidades entre textualidades e narrativas judiciárias e literárias, hermenêutica jurídica e literária, contribuirão para a fundamental formação técnica e humana de todo o jurista.

ÍNDICE
I. A importância da linguagem no Direito. Reflexões sobre a prática judiciária
a) A aprendizagem da língua como pressuposto da aprendizagem do Direito
b) A linguagem jurídica: até que ponto uma linguagem técnica? (o discurso jurídico como discurso linguístico)
1. A omnipresença do fenómeno lingüístico
2. Quanto à natureza da linguagem
3. A inserção do discurso jurídico no global fenómeno lingüístico
4. Os processos de tradução envolvidos na construção do discurso jurídico
5. Linguagem jurídica: até que ponto um discurso profissional?
c) Verdade ou verosimilhança de um discurso jurídico
1. Sobre a verdade e a natureza da linguagem
2. Verosimilhança e coerência narrativa
3. Verdades silenciadas pelo Direito
d) Retórica e Justiça Jurídicas
1. As narrativas do Direito e a inevitabilidade da retórica jurídica
2. Retórica e retóricas
3. Retórica jurídica e justiça material. Limites
II. Interpretação jurídica vs interpretação literária
a) Discurso jurídico e discurso literário: semelhanças e dissemelhanças
b) Ameaças à autonomia jurídica?
1. A rejeição de propostas fundamentalistas e a viragem linguística/interpretativa do início do século XX
2. Linguagem ordinária, linguagem literária e linguagem jurídica: semelhanças e dissemelhanças
3. Direito e Literatura. Os problemas comuns da interpretação
c) Perspectivas hermenêuticas de uma narrativa jurídica. A mediação interpretativa reclamada pela prática judiciária: análise de uma possível transposição dos estudos desenvolvidos no âmbito da teoria literária para a prática do Direito
1. Sentido actual da actividade interpretativa. A necessidade de fundamentação racional do discurso jurídico. Propostas hermenêuticas da teoria literária e da crítica jurídica
2. Propostas interpretativistas jurídico-legitimadoras
3. O universalismo hermenêutico na crítica literária e no Direito. O confronto, no seio da jurisprudência anglo-saxónica, de duas concepções hermenêuticas do Direito
4. Propostas hermenêuticas, de origem continental, de fundamentação do discurso jurídico
5. A irresistível vocação normativa/criativa do Direito nas suas vertentes legislativa e Jurisprudencial
III. Direito e Literatura: vantagens pragmáticas de um estudo integrado
a) Os estudos de Direito e Literatura como arte ao serviço da fundamenta-ção racional do discurso jurídico. Potencial didascálico de uma «justiça poética»
IV. Notas para uma conclusão
Bibliografia

XXX-XXXDoy aquí, con reseña de dos de las obras de la Doctora Joana Aguiar e Silva, debida cuenta de uno entre los más interesantes y valiosos aportes de la doctrina científica lusa a la corriente europea del estudio en temas de Derecho y Literatura.
En ambos trabajos me cumplió alguna participación que me honro en indicar. Para el publicado en 2001 como Vogai do Juri das Provas de Adtidao e Capacidade cientifica celebradas el 20 y 21 de septiembre de 2000 en la Escuola de Direito, Universidade do Minho (Braga. Portugal), propuesto por el Conselho Cientifico da Escuola de Direito da Universidade do Minho. El Tribunal -en el que actué como vocal junto al Doutor Paulo Jorge Fonseca Ferreira da Cunha, por entonces professor associado com agregação da Escola de Direito da Universidade do Minho, y que estuvo presidido por el Doutor Heinrich Ewald Hoerster, professor associado convidado y presidente da Escola de Direito da Universidade do Minho- acordó otorgar a la Licenciada Aguiar e Silva la máxima calificación.
Por otra parte, para el que ha sido publicado con fecha de noviembe de este año, mi intervención -igualmente a propuesta do Conselho Cientifico da Escuola de Direito da Universidade do Minho- lo fue asimismo como Vogai do Juri, esta vez para además actuar en calidad de Arguente das Provas de Doutoramento em Ciências Jurídicas, celebradas el 25 de septiembre de 2008 y 12 de enero de 2009 en la Escuola de Direito, Universidade do Minho (Braga. Portugal). Presidía el Tribunal el Excmo. y Magco. Reitor da Universidade do Minho, integrando el resto de los puestos de Vohais el Doutor Paulo Jorge Fonseca Ferreira da Cunha, ya Professor Catedrático da Faculdade de Direito da Universidade do Porto; Doutor José Adelino Eufrásio de Campos Maltez, Professor Catedrático do Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas da Universidade Técnica de Lisboa; Doutor Luís Manuel Couto Gonçalves, Professor Associado com Agregação da Escola de Direito da Universidade do Minho; Doutor José Alberto Rebelo de Reis Lamego, Professor Associado com Agregação da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa, y Doutora Maria Clara da Cunha Calheiros, Professora Auxiliar da Escola de Direito da Universidade do Minho. La tesis mereció, por unanimidad, máxima calificación y cum laude.
Me congratulo de estas intervenciones académicas y de que en tiempos difíciles (cuando esta expresión no es sólo recuerdo de la obra dikensiana) la prestigiosa Editora coimbrense Almedina haya apostado por la difusión europea e iberomericana de estas dos importantes obras sobre “Derecho y Literatura”. Felicitaciones también, naturalmente, a la Doutora Joana Madeira Aguiar e Silva.
J.C.G.

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BRASIL. SEMINÁRIO DE DIREITO E LITERATURA: DON QUIJOTE Y EL DERECHO. Invitación

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La técnica jurídica, o el trastiempo del Derecho

Yan Thomas
Les Opérations du droit
Éditions de l’EHESS/Gallimard/Le Seuil (Collection Hautes Études)
Paris, 2011, 368 pp.
ISBN : 978-2-02-102258-2

Edition établie par Olivier Cayla, Jacques Chiffoleau, Marie-Angèle Hermitte et Paolo Napoli

Yan Thomas, historien du droit romain, fut le juriste le plus sensible à ce qu’il appelait les » opérations du droit «. L’expression renvoie à l’invention de techniques ayant la capacité de mettre en rapport les personnes et les choses et d’imaginer ainsi une architecture du monde social. Ces techniques qu’il avait dégagées de l’analyse d’une grande diversité de sources, textuelles comme matérielles, sont au sens propre du terme des outils qui s’émancipent des événements qui les ont suscités et n’ont, à ce titre, rien perdu de leur actualité : à l’inverse de la temporalité des règles de droit, le temps des opérations est un temps long.
Ce recueil d’articles écrits entre 1986 et 2006 a été divisé en deux grands moments. Le premier est consacré au fait d’instituer. Contrairement au récit mythique, la cité et la nature sont également, l’une et l’autre, instituées par le droit, dont la capacité à réinventer le réel par des artifices, est mise en lumière. Dans une deuxième partie, c’est par la mise en scène de cas limites et d’exceptions que Yan Thomas parvient aussi à dégager les règles de l’ordinaire.
Les notions de temps et de fiction deviennent les complices de ce projet intellectuel où le droit est conçu comme un instrument pour penser autre chose que le droit.

Yan Thomas, décédé en 2008, est considéré comme le plus grand historien du droit romain français.
Il était directeur d’Etudes à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS).

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Dworkin en la UBA. Justicia para faquires

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Mirada incómoda a la modernidad jurídica

William E. Conklin
Le savoir oublié de l’expérience des lois
trad. de Basil Kingstone
Presses de l´Université Laval (Collection Diké)
Québec. 2011, 326 pp.
ISBN : 978-2-7637-9176-0

Incapable de prendre en considération les rapports sociaux d’une communauté, le discours juridique de l’État moderne est en proie à une crise. Cette crise affecte le discours juridique international aussi bien que celui des États. Comme conséquence, les rapports sociaux d’une communauté se voient imposer avec violence un langage monologique. Notre époque est marquée par la violence au sein de l’État, sous prétexte de la loi. Le discours juridique moderne joue un rôle dans l’irruption de cette violence dans la société civile.

Les essais du présent volume révèlent les raisons de cette crise. L’ordre juridique moderne y est décrit comme privilégiant l’État. Au contraire de ce qu’on croit communément, une loi n’est ni une règle ni une valeur. Elle n’est pas non plus la conséquence de formes posées par l’État. L’ordre juridique moderne est plutôt caractérisé par un langage et une technique de raisonnement que des juristes spécialement formés prétendent être les seuls à connaître. Le droit n’est pas comme un langage : il est un langage.

William E. Conklin, Professor, Faculty of Law and Department of Philosophy within the Faculty of Arts and Social Sciences, University of Windsor (Canada) a publié son livre acclamé, Hegel’s Laws. The Legitimacy of a Modern Legal Order (2008), aux Presses de l’Université Stanford. Il a aussi écrit The Invisible Origins of Legal Positivism: a re-reading of a tradition (2000) et The Phenomenology of Modern Legal Discourse (1998). Il a édité plusieurs volumes et est un auteur prolifique dans les champs de la loi constitutionnelle et internationale, de la philosophie du droit et de la relation des humanités avec le droit.

XXX—XXXLa colección de trabajos reunidos en este volumen, que como en otras ocasioens llega a mi merced a la generosidad de mi buen amigo el Prof. Bjarne Melkevik, representa una tentadora sugestión a la perspectiva reflexiva convocada desde una madura crítica de los caracteres más afianzados en la identidad del Derecho actual. La crisis del proyecto de modernidad jurídica, reflejada en el olvido –si no abandono– de ciertas tradiciones tiene su mejor reflejo, aunque no el único, en la constatación del modo en que los procesos de aprendizaje jurídico en nuestros centros de enseñanza desarrollan en clave de lenguaje una función ideológica coorperativa a la fundamentación teórica y práctica de la hegemonía del discurso jurídico-dogmático estatal que, con general y consciente renuncia –pues no se trata sólo de desidia o incuria– del pensamiento crítico, suscribe con literalidad la progresiva colonización por las fuerzas del Imperio estatal de la idea de orden jurídico. Resultan extraodinariamente valiosas al respecto las consideraciones que el lector hallará, por ejemplo, en el Essai 8. « L´enseignement critique dans un genre juridique moderne » (pp. 183-209). Atractivas referencias iniciales al concepto de autoridad en Hegel con relación a la Antígona de Sófocles, dilatan en el curso de la obra en otras que corresponden –y conciertan– con el papel del pueblo en el estructuralismo de Austin, el normativismo kelseniano, la huella de idealismo jurídico en Derrida, la transformación del sentido y la fenomenología de Husserl y Fuller, o los problemas de influencia del ambiente interpretativo (y hermenéutico) que sobre los « expertos » acaecen durante el acto constitutivo del sentido, v.gr. ante los derechos humanos del extranjero. Así pues, toda una singular oportunidad para meditar desde la posmodernidad (o el menos la tardomodernidad) los enclaves fundamentales del pensamiento jurídico más comprometido con una mirada inteligente, en especial hacia puntos de vista que, por lo general, son incómodos, difíciles y silenciados. Siempre es más fácil abolir lo arduo.

J.C.G.