Categorías
Uncategorized

Ars bene legislandi (II)

James Harrington,

L´art de legiférer suvui de : Un systéme de politique,

Traduction, présentation et notes de Bernard Graciannette,

Presses Universitaires de Bordeaux (Collection: Histoire des pensées-Textes),

Bordeaux, 2010, 258 pp.

ISBN : 978-2-86781-570-6

Présentation

James Harrington (1611-1677) fut le témoin et le théoricien des crises et des aspirations qui marquèrent son époque. Dans son livre le plus célèbre, Océana (1656), il dressait à l’intention de Cromwell, sous une forme utopique, le tableau d’une Angleterre qui, à la suite de la disparition des structures de la société féodale, renoncerait définitivement à la monarchie.

Fidèle à l’héritage d’Aristote et de Machiavel et appuyé sur une lecture originale de l’histoire sainte, il élabore le modèle d’une république de citoyens propriétaires fonciers. Par là même, il fraye le chemin de quelques-uns des thèmes qui allaient être ceux de la politique des Lumières : relations entre l’infrastructure économique et la dévotion du pouvoir politique (avec des lois agraires destinées à limiter l’influence des grands propriétaires), affirmation de la souveraineté du peuple, séparation des pouvoirs et instauration d’un système représentatif, renouvellement périodique des dirigeants, insertion de la religion dans la vie collective et reconnaissance de la liberté de conscience, découpage du territoire national en unités administrées par des magistrats élus, organisation d’une armée de citoyens.

C’est dans L’Art de légiférer, paru à Londres en 1659, au terme de sa brève carrière d’écrivain politique, que Harrington donne de son projet l’expression la plus systématique. La traduction de cet ouvrage est complétée par celle d’Un Système de politique, manuscrit posthume qui constitue une sorte de testament intellectuel de l’auteur.



James Harrington (1611-1677)

Categorías
Uncategorized

La idea de que el acusado es torturable…

«La idea de que el acusado es torturable no se ha extinguido ni mucho menos». Emilia Pardo Bazán (1851-1921), La Piedra angular, Renacimiento, Madrid, 1891, p. 257.

Me parece extraordinariamente recomendable la lectura, entre otros, del cap. XIV.

Como bibliografía consultable: David Henn, “Issues and Individuals: Pardo Bazáan´s La Piedra Angular”, en Forum for Modern Language Studies (Oxford University), XXVII, 4, (1991), pp. 358-369, y Pura Fernández, “La Piedra angular (1891) de “La mala vida”: Emilia Pardo Bazán y la crisis del Derecho Penal”, en Journal of Spanish Cultural Studies (Basingstoke, Hants, U.K.), 19, 4 ( December 2009), pp. 441-459.

Categorías
Uncategorized

26 de junio: Día Internacional contra la Tortura


¡Qué crueldad!,1814-1824, Madrid. Museo del Prado. Grabado de Francisco de Goya.

Categorías
Uncategorized

Des Critical Legal Studies, à l’examen


Françoise Michaut & Frank I. Michelman

Le mouvement des Critical Legal Studies entre républicanisme et libéralisme (Françoise Michaut)

Traces de gouvernement de soi par soi.

Préface à La session 1985 de la Cour suprême.

La république du droit (

Frank I. Michelman)

Presses de l´Université Laval (Coll. Dikè)

Québec, 2010, 256 pp.

ISBN : 978-2-7637-8906-4ISBN-PDF : 9782763709062

Les représentants des Critical Legal Studies se sont attaqués à une conception libérale trop simpliste du processus de décision judiciaire et des doctrines juridiques bien davantage qu’ils n’ont rejeté toute forme de libéralisme. La préparation du bicentenaire avait été, pour les historiens américains, l’occasion de rappeler une tradition républicaine un peu oubliée et certains des représentants des CLS ont cherché dans un républicanisme repensé une réponse aux problèmes qu’ils rencontraient.

Cet ouvrage a pour but de faire découvrir comment la théorie américaine du droit, à partir des Critical Legal Studies, a envisagé le rapport de l’individu et de la société et les solutions adaptées au pluralisme (post)moderne.

Les deux articles de Frank I. Michelman, ici traduits par Françoise Michaut, sont devenus des classiques. Ils invitent à suivre la Cour Suprême des États-Unis dans ses modes de raisonnement et à voir comment la doctrine vient ensuite, par sa réflexion, enrichir le débat sur le problème qu’a eu à traiter la Cour.

Françoise Michaut

Françoise Michaut est directrice de recherche au CNRS.

Frank I. Michelman

Frank I. Michelman est professeur de droit à l’Université Harvard.

Categorías
Uncategorized

Anatole France & Poncio Pilatos


Anatole France

El procurador de Judea

Pról. Ignacio Martínez de Pisón

Trad. de María Teresa Gallego Urrutia

Editorial Contraseña,

Madrid, 2010, 61 pp.

ISBN-13: 9788493781804

Sinopsis:

Poncio Pilatos, que vive retirado en Sicilia en compañía de su hija mayor, se halla pasando una temporada en una zona de la costa de la Campania famosa por sus propiedades terapéuticas debido a «un prolongado cortejo de dolores e invalideces».

Allí se encuentra casualmente con un antiguo conocido, Ælio Lamia. En el curso de las dos conversaciones que mantiene con él, rememora los años en que desempeñó el cargo de procurador de Judea. El lector descubrirá que no todas las personas a las que conoció en esa época han dejado huella en su memoria.

Leonardo Sciascia tradujo El procurador de Judea al italiano en 1980 para la editorial Sellerio. Como complemento al relato, «uno de los más perfectos del género», escribió una bella nota en la que señala: «El destino del cuento de France fue el de las ediciones numeradas y raras ya desde la primera de 1902 […]. En cierto modo, al publicarlo aislado damos continuación a su destino, que se justifica por la excelente calidad del cuento».

La presente edición reproduce las ilustraciones de Eugène Grasset con que fue publicado el relato en 1902.


François-Anatole Thibault, Anatole France, nacido en París, el 16 de abril de 1844, es conocido por sus novelas: Le Crime de Sylvestre Bonnard, Les Désirs de Jean Servien, Thaïs, Le Lys rouge, etc. y también por su activismo púbico, puesto que se involucró activamente en muchos de los asuntos que desgarraron la Francia de finales del XIX y principios del XX. Así, dio apoyo a Émile Zola en el caso Dreyfus: pidió la revisión del proceso y devolvió su Legión de Honor cuando le fue retirada a Zola.

Además, participó en la fundación de la Liga de los Derechos del Hombre, se alineó a favor de la separación entre la Iglesia y el Estado, fue defensor de los derechos sindicales… Y su voz se dejó escuchar no sólo en asuntos franco-franceses: France se manifestó también (lo recordaba recientemente Julián Casanovas en un artículo publicado en El País) contra la ejecución del anarquista catalán Ferrer Guardia, fusilado el 13 de octubre de 1909. «Su crimen es haber fundado escuelas», sentenció el escritor. Premio Nobel de Literatura en 1921, falleció el 12 de octubre de 1924.

Al lado de esta información editorial quisiera hacer algunas recomendaciones en torno a la obra de France que, en mi opinión, pueden ser de interés para juristas lectores. Se trata del pequeño relato titulado L’affaire Crainquebille (1901) y la novela L’ile des pingouins (1908)

Anatole France, L’Affaire Crainquebille. Soixante-deux compositions de Steinlen [Théophile Alexandre Steinlen (1859-1923)] gravées par Deloche, E. et F. Florian, les deux Froment, Gusman, Mathieu et Perrichon, Édouard Pelletan éditeur, Paris, 1901, 96 pp.


Anatole France, L’ile des pingouins, Calmann-Lévy, Editeurs, Paris, 1908, XV+ 419 pp.



Categorías
Uncategorized

LA REVOLUCIÓN EN FELIPE GONZÁLEZ VICÉN


Felipe González Vicén

TEORÍA DE LA REVOLUCIÓN. SISTEMA E HISTORIA

Prólogo de Eusebio Fernández

Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)- Plaza y Valdés Editores

(Colección Theoria con Praxi. Serie Documenta)

Madrid, 2010, 126 pp.

ISBN: 978-84-92751-85-3

La ideología ilustrada, laica y liberal de González Vicén casaba mal con el autoritarismo de la época que le tocó vivir.

Una obra de juventud, señala Eusebio Fernández, donde el A. se proclama su fe radical en el individualismo ético como realidad básica, señalándose al mismo tiempo la importancia del Estado y del Derecho, si bien como instancias que deben hallarse al servicio del individuo. “El Derecho y el Estado tienen una dignidad ética pero no sustantiva e inmanente sino derivada del valor moral que representan para los sujetos jurídicos individuales. Sólo cuando la injusticia y la arbitrariedad es tan repetida que llega a hacerse insoportable; sólo cuando el mismo sistema de gobierno o el desenfreno de sus administradores hacen imposible que el individuo reivindique sus derechos fundamentales dentro de la órbita del Derecho positivo, es lícita y aun exigible la revolución. Es entonces cuando el hombre, agotados sus instintos sociales, vuelve al estado de naturaleza y después de dirigir sus ojos al cielo, los torna, airados, al puño de la espada.”

Felipe González Vicénfue catedrático de Filosofía del Derecho, primero en Sevilla (entre 1935 y 1937) y luego en La Laguna (desde 1946 hasta su jubilación).

Eusebio Fernández Garcíaes Catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid.

Categorías
Uncategorized

Pashukanis, o la teoría del fetichismo jurídico


Bjarne MELKEVIK, MARXISME ET PHILOSOPHIE DU DROIT, Le cas Pasukanis,BuenosBooks America, www.buenosbooks.fr, 2010, 132 pp

ISBN-13 :978-2915495676

Synopsis

Quels ont été les apports du marxisme et de la théorie de Pasukanis à la philosophie du droit? Si Pasukanis et sa théorie ont obtenu une place topique autant dans l’histoire de la philosophie du droit que dans la philosophie politique du droit, ou encore dans la théorie économique du droit, la théorie critique du droit, etc., il faut s’interroger et l’analyser avec un esprit critique. Constatons que son livre emblématique, La théorie générale du droit et du marxisme (1924), continue toujours de susciter des débats et des controverses, voire même de l’admiration et des éloges. C’est sur ces questions que se penche dans cet ouvrage, le professeur Bjarne Melkevik de l’Université de Laval. Il les replace dans son contexte géographique: l’ex-Urss, politique: le communisme, et humain: l’esprit révolutionnaire, la dissidence, l’oppression, la persécution et le fanatisme. L’auteur scrute les sources idéologiques et les œuvres auxquelles a puisé Pasukanis, pour les critiquer ou pour s’en servir afin d’appuyer sa propre lecture du marxisme. Il s’agit de Marx évidemment, mais aussi d’Engels, Lénine, Staline. De tous ces écrits, qui pendant cette période tourmentée ont traité de l’éternel conflit entre prolétariat et bourgeoisie, entre capitalisme et communisme, entre idéal démocratique et toute puissance étatique, la modernité juridique peut-elle garder quelque chose pour la construction de la philosophie du droit? Plus précisément, l’idéologie socialiste de ce penseur de l’ex-Urss qu’était Pasukanis, a-t-elle apporté une contribution significative à la philosophie du droit, au positivisme juridique ou au sociologisme juridique?


Bjarne Melkevik, docteur en droit de Paris II avec la thése de Doctorat «Pasukanis et la théorie marxiste du droit» (Universtè de Droit, d´Économie et de Sciencies Sociales. Paris II, 1987), est Professeur Titulaire à la Faculté de droit de l´Université Laval (Québec. Canada) et Professeur Associé au Département de droit et Justice, Université Laurentienne (Ontario. Canada).

Evgeny Bronislavovich Pasukanis(1891- 1937)


Categorías
Uncategorized

Saramago, otro cataclismo

Aún reciente, comienzos de este mismo mes de junio,
la publicación por la editoral ucraniana Folio
(Kharkiv. Ucrania) del Evangelho segundo Jesus Cristo
(Євангелія від Ісуса Христа),
en tradución de Viktor Shovkun
-quien ha vertido a lengua ucraniana autores como
Victor Hugo, Albert Camus, Jorge Luis Borges,
Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno-
las agencias informativas notician en el día de hoy
el fallecimiento de José Saramago.


Categorías
Uncategorized

Con Tolstói en Moscú. Tribunal Supremo y Plaza Roja

Categorías
Uncategorized

Con Tolstói en Moscú. Presentación de libro sobre Tolstoi




Sobre mi participación en el V Festival Internacional del Libro de Moscú, donde presenté mi último libro:
El alma y la ley. Tolstói entre juristas (España 1890-1928), Editorial Cominicación Social Ediciones y Publicaciones, Sevilla-Zamora, 2010
Este es el detalle de la información:

5московскиймеждународныйоткрытыйкнижныйфестивальпрофессор Жозе Кальво Гонсалез (Университет Малаги).павильоне Севастополе «Толстойиюристов», вышлакнижка«ЗакониДуща.Толстой в всоприятие юристов. Испания, 1890-1928» 13 июня.

V Festival Internacional del Libro de Moscú. Conferencia del Prof. José Calvo González (Universidad de Málaga) en el Pabellón Sebastopol con el título “Tolstói y los juristas”, 13 de junio 2010, y presentación del libroEl Alma y la ley. Tolstoi entre juristas. (España 1890-1928).

Actos organizados por la Casa Central de Artistas de Moscú yConsejería de Cultura de la Embajada de España en la Federación de Rusia.

Fui presentado porЭллой Панеях, преподаватель факультета политических наук и социологии ЕУСПб, директор Института проблем правоприменения (Ella Panea, profesora de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología EUSP. Directora del Institute for the Rule of Law de la Universidad Europea de San Petersburgo).