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Metaformas de la lectura

Román Gubern
Metamorfosis de la lectura
Editorial Anagrama (Col. Argumentos)
Barcelona, 2010, 120 pp.
ISBN:9788433963093
 
Sinopsis.

Metamorfosis de la lectura. Metamorfosis de la lectura se adentra desde sus primeras páginas en algunas cuestiones nucleares de nuestra cultura. El ser humano es el único ser vivo que ha sido capaz de desarrollar un lenguaje verbal articulado, como vehículo de su pensamiento. Más tarde fue capaz de fijar este pensamiento de modo estable mediante la escritura, en soportes tan variados como la piedra, el papiro egipcio, las tabillas de arcilla cocida de Mesopotamia, las sedas orientales, el pergamino y el papel, hasta llegar a las computadoras, las pantallas de los teléfonos móviles y el libro electrónico. Metamorfosis de la lectura da cuenta de modo brillante y sintético, y con notable erudición, de la significación histórica, social y cultural de esta prolongada evolución textual, técnica e intelectual a la vez, incidiendo en su último capítulo en el actual debate acerca de las nuevas tecnologías electrónicas para la lectura en la sociedad digital que algunos perciben como una amenaza a la tradición humanista encarnada en el milenario y respetado libro de papel, mientras que para otros suponen un disfrute y una liberación a la vez, en el espacio y en el tiempo, de unos objetos físicos perecederos y de las gigantescas y arcaicas bibliotecas que los almacenaban

 
 
Véase también la nota de Vicente Verdú
publicada con el título de la obra
en EL PAÍS 22/04/2010

A día de hoy se encuentran pocos sabios por el mundo y, en España, efectivamente, menos, pero si quedan algunos en esta nómina aparece Román Gubern. Sabio no sólo por lo muchísimo que sabe sino, también, por lo bien que sabe propagar y distribuir su saber. Numerosos libros suyos han analizado exhaustivamente las transformaciones en los medios de comunicación pretéritos y contemporáneos, han husmeado en el cine, la televisión o Internet, pero todo ello con una agudeza y generosidad que para sí quisieran los maestros internacionales en estas disciplinas.

Ahora acaba de publicar Metamorfosis de la lectura (Anagrama), que tiene la humildad de presentar como la ampliación de una conferencia pronunciada en México el año pasado. ¿Una conferencia? No pocas de las que se dictan hoy a media tarde dejan a la concurrencia con la sensación -tan temida por Ortega- de que habría empleado mejor el tiempo en otra cosa. Con la Metamorfosis, sin embargo, no es fácil señalar otra actividad, exceptuando la concupiscencia, comparable a la cómoda lectura de sus 120 páginas.

Los libros dejan, en el mejor de los casos, dos clases de regusto en la experiencia. Uno, el de haber vivido una peripecia excepcional, y, dos, el de haber sido inyectado con una impensada porción de lucidez.

Puesto que lo de Gubern no es una novela parecería que el primer obsequio se halla excluido de la oferta, pero tampoco, aunque parezca extraño, se pierde el lector esta ocasión emocional. Se obtiene, de hecho, tantas noticias curiosas extraídas en vivo de los entresijos de la historia que la sensación de sorber el tuétano del asunto convierte a la Metamorfosis en un asunto del paladar.

Pero encima, encima del paladar, en dirección al cerebro, se recrea (leyendo y leyendo) la intrigante historia de la lectura, desde la época en que muy pocos sabían descifrar los garabatos hasta el día en que la novela llegó a convertirse en un típico producto industrial.

Si el libro («una tecnología del intelecto») fue condenado al nacer porque de un lado destruía la memoria y, de otro, encarcelaba a cada lector en su individualidad, con el tiempo ha venido a generarse un fenómeno inverso. Porque así como la pintura actual se recrea en la soledad de cada mirada personal, el best seller extiende su forma y argumento a una millonaria colectividad internacional.

Por añadidura, lo bueno de Román Gubern es que mientras tiene medio cuerpo ahincado en la cultura del libro, eleva su otro medio cuerpo por encima de la cintura para otear, destazar, defender o denostar los soportes y efectos de la nueva comunicación digital, la interfaz, la interacción y el «pantallismo» en general.

Estas líneas, en fin, no pretenden ser la recensión de un libro. Aspiran, sin embargo, a copiar el ejemplo de su autor y dar noticia de la muy interesante y copiosa información que se recoge en Metamorfosis de la lectura. Si los demás autores de libros aprovecháramos el papel con tanta eficiencia y productividad como hace Gubern no haría falta talar ni la mitad de los árboles, ni, acaso, haber ingresado tan pronto en este merequeté del libro electrónico y su palimpsesto de ficciones, acción e interacción. En resumen, con la redacción de estas líneas cumplo con mi conciencia periodística: quien quiera conocer hoy román paladino que lea a Román Gubern.

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DÍA MUNDIAL DEL LIBRO (y la lectura)

John Lavery (1856-1941)

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Exposición bibliográfica sobre el Bicentenario de la Asamblea Constituyente de la Constitución de Cádiz (1810-2010). Universidad de Málaga

El próximo día 23 de abril a las 12 h. se inaugura en el edificio de Biblioteca General la exposición «Abriendo el camino de la libertad y la democracia».

La exposición se celebra con motivo del Bicentenario de la Asamblea Constituyente de la Constitución de Cádiz (1810-2010).

Durante la inauguración impartirá una conferencia el profesor D. Antonio Parejo, Catedrático de Historia e Instituciones Académicas.

El horario de la exposición será de lunes a viernes de 08:30 a 21:00 horas y sábados de 09:00 a 13:30 horas, desde su inauguración hasta el 14 de mayo.

Fuente: http://bibliouma.blogspot.com/

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MUESTRA BIBLIOGRÁFICA. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. BICENTENARIO DE LA REVOLUCIÓN DE MAYO

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Antropología de la Imprenta en la España del siglo XV

La Universidad Complutense de Madrid ha incorporado a su colección de Referencia el libro «Oficiales de imprenta, herejía e inquisición en la España del siglo XVI», de Clive Griffín, publicado por Ollero y Ramos en 2009.

Se trata de la traducción española de «Journeymen-Printers and the Inquisition in Sixteenth-Century Spain» editado originalmente por Oxford University Press, en 2005.

Reproducimos a continuación la reseña elaborada por Maite Rodriguez Muriedas (20 de Abril de 2010 a las 09:53) y aparecida en http://www.ucm.es/BUCM/blogs/Foliocomplutense/1594.php

«Nos sumerge su autor en el ambiente y contexto en el que se desenvuelven los operarios y oficiales de imprenta que deambulan y se instalan en España a lo largo del siglo XVI. Un retrato social con un reparto de artesanos extranjeros, supuestamente luteranos que trabajaron en la industria tipográfica española de la época.

A través de la información recabada en los documentos del Santo Oficio de la inquisición, de las décadas 1560 y 1570, Griffin logra reconstruir tras una ardua investigación, los orígenes, forma de vida, inquietudes, creencias, religiosidad, sus vidas entrecruzadas, dentro de una sociedad que no dejaba de vigilarlos. Y en unos escenarios de lo más heterogéneos, tabernas, casas-prensa o talleres, el campo, para finalizar en las cárceles de la Orden Suprema.

Desfilan además las mujeres de impresores, interesantes como Isabel Régnier (esposa de Pierre Régnier , con imprenta en Barcelona), única mujer que figura en los procesos, como alguien que acompañaba a los oficiales en sus horas de descanso…»Regnier, su esposa y sus colegas franceses y flamencos se burlaban de los catalanes que veían dirigirse como peregrinos devotos hacia la ermita … mientras comían la empanada de carne preparada por Isabel, prohibida pues era tiempo de cuaresma, , y a una prudente distancia de los fieles, los oficiales de imprenta se refirieron despectivamente a los católicos catalanes como hipócritas y papistas«. Retazos y fragmentos con chistes que ironizan sobre el catolicismo, por ejemplo, no le llaman hostia consagrada, sino encantada. Joao de Leao ridiculiza las indulgencias diciendo que las bulas que su amo imprimía en Braga eran «bulrras» o seaburlasmás que bulas.

Todo esto y mucho más encontraréis en este libro articulado en 10 capítulos que cuenta además con una actualizada bibliografía e índice onomástico y temático, que nos son de gran ayuda. Sin duda, lectura recomendada para bibliófilos, bibliotecarios, bibliógrafos, impresores, impresoras, editores, libreros …, en fin para aquellos que quieran disfrutar de los resultados de esta excavación tipográfica, donde los herejes en su mayoría desaparecieron, pero no sin dejar rastro.»

Clive Griffin
Oficiales de imprenta, herejía e Inquisición en la España del siglo XVI

trad. de Héctor Silva Míguez,

Ollero & Ramos, Madrid,

2009, 424 pp.

ISBN: 978-84-7895-255-7

Índice

1. Introducción

2. Denuncia, fuga y arresto

3. Tipógrafos bajo sospecha

4. Los oficiales extranjeros en las imprentas barrocas

5. Tres hombres jóvenes

6. Dos tipógrafos veteranos

7. Las imprentas

8. Actitudes y costumbres

9. Creencias religiosas

10. Final

Apéndices

Bibliografía

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Sharing Korean Literature with the World. Universidad de Málaga


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Juzgar reflexionante

María Pía Lara,

Narrar el mal. Una teoría postmetafísica del juicio reflexionante,

Gedisa, Barcelona, 2009, 287 pp.

ISBN 13: 978-84-9784-303-4

En este libro, la A. desarrolla su concepción del juicio reflexionante inspirada en Emmanuel Kant y en Hannah Arendt para concentrarse en cómo cierto tipo de narraciones modelan nuestras nociones de lo que consideramos moral. Lara nos ofrece distintas concepciones sobre el mal en su formulación histórica mediante los ejemplos de las tragedias griegas, las diferentes concepciones sobre el mal en la obra de Shakespeare, el uso literario de la metáfora en la obra de Joseph Conrad y en narraciones fílmicas que describen la crueldad humana. Lara sugiere que el aprendizaje moral es un proceso en el que intervienen las instituciones sociales, la voluntad de los individuos y de las sociedades para comprometerse a un debate abierto y con ello modelar los juicios colectivos sobre el pasado. Lara enfatiza que el juicio reflexionante se da entre un evento, una narración de dicho evento y la recepción pública de dicha narrativa. En este libro se aportan importantes métodos para la comprensión del fenómeno moral del mal, porque introducen nuevas verdades desvelatorias acerca de eventos particulares que no pueden ser simplemente captados por medio de categorías conceptuales. Lara utiliza como fuentes a Jürgen Habermas, Walter Benjamin, Primo Levi, Giorgio Agamben y Ariel Dorfman para probar la conclusión de este tipo de narraciones: la acción (de crueldad) ata de manera definitiva al perpetrador con su víctima.

María Pía Laraes profesora de ética y filosofía política en la Universidad Autónoma Metropolitana de Iztapalata, en ciudad de México. Su trabajo puede considerarse como parte de la corriente de pensamiento filosófico conocido como teoría crítica, cuyos orígenes, se localizan en la Escuela de Frankfurt. Entre sus libros más recientes se encuentran Moral Textures: Feminist Narratives in the Public Sphere(University of California Press, Los Ángeles, 1998, 280 pp. ISBN-13:978-0520217775)

y como editora Rethinking Evil (University of California Press, Los Ángeles, 2001, 328 pp. ISBN-13: 978-0520226340) publicados en Estados Unidos e Inglaterra.


Narrar el mal. Una teoría postmetafísica del juicio reflexionantefue presentado en, Barcelona a comienzos de octubre del 2009, por Victoria Camps [Victoria Camps Cervera (Barcelona, 1941) catedrática de Filosofía Moral y Política de la Universidad Autónoma de Barcelona] y Fina Birulés [Profesora Titular de Filosofía contemporánea en la Universidad de Barcelona], en Murcia al término del Congreso internacional Ágnes Heller y su diálogo con Hannah Arent (13-15 de octubre de 2009), y en el Posgrado de Humanidades -Línea de Filosofía Política- Universidad Autónoma Metropolitana de Iztapalata, el 2 de diciembre de ese mismo año.


Es de interés la lectura de la Crítica de libros a que firma de Manuel Cruz se publicó en diario El País con el título de “Narrar el mal, perseguir el bien” (14 de noviembre de 2009) Disponible en: http://www.elpais.com/articulo/portada/Narrar/mal/perseguir/bien/elpepuculbab/20091114elpbabpor_14/Tes.

Mi recomendación personal es asimismo leer a Martha Nussbaum en Las fronteras de la justicia. Consideraciones sobre la exclusión, Paidós, Barcelona, 2007, 448 pp. (ISBN-13: 9788449319624); una exhortación a la idea de dignidad de la vida con base en el iusnaturalismo estoicista de hondón romano, nada metafísico.

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LA HISTORIA DEL DERECHO COMO OBRA DE ARTE

Michael Stolleis
LA HISTORIA DELDERECHO COMO OBRA DE ARTE
Trad. y presentación por Ignacio Gutiérrez
Gutiérrez
Edit. Comares (Biblioteca Comares de ciencia
jurídica. Col. Derecho romano y
ciencia jurídica europea. Sección Nexum),
Granada, 2009, 104 pp.

Índice:

PRESENTACIÓN por Ignacio Gutiérrez

I. ESCRIBIR HISTORIA DEL DERECHO: ¿RECONSTRUCCIÓN, NARRACIÓN O FICCIÓN?

II. CORPUS IURIS CIVILIS PAR CŒUR

III. EL DERECHO ROMANO Y LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO

IV. LA «CASA EUROPEA» Y SU CONSTITUCIÓN
 
Michael Stolleis (1941) es Catedrático de Derecho público en la
Universidad de Frankfurt am Main desde 1974 y director del
Max-Planck-Institut für europäische Rechtsgeschichte desde 1991.
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CARTAS & CALIFRAFÍAS

Litoral

Revista de la Poesía,

el Arte y el Pensamiento

núm. 248

ISSN: 0212-4378

Se dice que una carta de amor escrita en Babilonia hace más de cuatro mil años es el primer documento del género epistolar. Desde entonces, la carta ha sido un vehículo excepcional de comunicación entre los hombres. «Yo sostengo que la carta es, por lo menos, tan valioso invento como la rueda en el curso de la vida de la humanidad», afirmaba Pedro Salinas en su libro El Defensor. En el mundo clásico grecolatino, las cartas sirvieron para difundir teorías filosóficas, para dar noticia de acontecimientos políticos y campañas militares o para tratar asuntos relacionados con el arte y la literatura.

A lo largo de la Edad Media se consolida la función didáctica de género epistolar, siguiendo la tradición latina del ars dictaminis y sus cánones retóricos; con la salvedad de algún epistolario íntimo (el de Pedro Abelardo y Eloisa, a comienzos del siglo XII), las cartas seguían siendo un privililegio reservado a la Iglesia y las universidades. Petrarca sienta las bases del Humanismo, cuya perspectiva afectará tanto al discurso científico (Leonardo da Vinci, Galileo) como a la expresión de la subjetividad (de Erasmo a Montaigne). Se ha dicho con razón que el género epistolar es un género femenino por excelencia. Vermeer de Delft reflejó en sus cuadros la intimidad de las mujeres que leían y escribían cartas; las epístolas familiares de los siglos XV y XVI preceden a la gran aportación de Madame de Sevigné en el XVII, modelo para los grandes escritores del siglo de las Luces, que es también el momento de auge de la novela epistolar.

De la corte a los salones, existe una política de arte epistolar” que se ajusta a las necesidades de cada época. Será en el siglo XIX cuando se produzca la democratización de la carta al extenderse el uso del sello de correos. Románticos, realistas y malditos expresan pasiones amorosas, estrategias literarias, ambiciones y fracasos

En la historia reciente de Litoral se han publicado numerosas cartas inéditas. El número que ahora presentamos se orienta más buen hacia una selección de cartas fundamentales en la historia de la cultura, dese la antigüedad clásica hasta el siglo XX y atiende también a la evolución de la escritura, a la caligrafía y a las cartas de artistas, cartas dibujadas que muestran otra vertiente interesantísima del género epistolar.

Con una antología de poemas seleccionados con las cartas se cierra esta entrega de Litoral que quiere ser un balance o una despedida de la carta en su sentido tradicional, desplazado ya, tal vez definitivamente, por los nuevos sistemas de comunicación.

Editorial

Lorenzo Saval

La carta y la Califrafía

Antonio Jiménez Millán

Género anfibio

Jordi García

La carta.

Trazos sobre papel

Miguel Gómez

Cartas y Caligramas

I. Los inicios

de Cicerón a Mozart

II. Románticos, realistas

y visionarios

de Blake a Rimbaud

II. La tradición

y la ruptura

de Freud a Keromac

Lista de Correos

Cartas de España

del siglo XX

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Law and Literature. Interplay between Biblical Laws and Narratives

Gershon Hepner

Legal friction: law, narrative, and identity politics in biblical Israel

(Serie: Studies in Biblical Literature: 78)

Peter Lang Publishing, New York, 2010

ISBN 13:9780820474625

Legal Friction: Law, Narrative, and Identity Politics in Biblical Israel tracks the mystery of narratives in the Hebrew Bible and their allusions to Sinai laws by highlighting intertextual allusions created by verbal resonances. While the second and the third parts of the volume illustrate allusions to Sinai narratives made by some narratives occurring in the post-Sinaitic era, twenty-three Genesis narratives are analyzed to show that the protagonists were bound by Sinai Laws before God supposedly gave them to Moses, anticipating the Book of Jubilees.Legal Frictionsuggests that most of Genesis was composed during or after the Babylonian exile, after the codification of most Sinai laws, which Genesis protagonists consistently violate. The fact that they are not punished for these violations implies to the exiles that the Sinai Covenant was unconditional. In addition, the author proposes that Genesis contains a hidden polemic, encouraging the Judean exiles to follow the revisions of laws of the Covenant Code by the Holiness Code and Deuteronomy. Genesis narratives, like those describing post-Sinai events, often cannot be understood properly without our recognition of their allusions to biblical laws

Gershon Hepner(Leipzig, 1938). One day before the outbreak of World War Two, his parents moved the family to England. He graduated from medical school at St. Marys Hospital in London in 1963, with M.B., B.S. He emigrated to the USA in 1968, where he first followed a career in academic medicine as a hepatologist, but he later changed to private practice. Since 2000 he has published much of his research on texts of the Hebrew Bible. When not studying the Bible or rabbinic texts, he is often writing poems, whose topics range from the Bible to Bertolt Brecht to Bob Dylan.Many of them can be found on the Web.

Monte Sinaí. El Greco (1570-1576). Museo de Heraklion. Grecia